搜索
首页 《福先寺寻湛然寺主不见》 惆怅层城暮,犹言归路逢。

惆怅层城暮,犹言归路逢。

意思:惆怅层城暮,还说回去路上碰到。

出自作者[唐]皇甫冉的《福先寺寻湛然寺主不见》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以细腻的笔触描绘了诗人独自伫立的场景,表达了诗人内心的孤独和惆怅。 首联“寂然空伫立,往往报疏钟。”描绘了诗人独自伫立的场景,寂静无声,只有偶尔传来的钟声。这种孤独和寂静的气氛为整首诗定下了基调。 颔联“高馆谁留客,东南二室峰。”进一步描绘了诗人的孤独感。高大的馆舍没有人留客,只有远处的山峰在东南方向矗立。这种景象暗示了诗人的孤独和无助,他似乎在寻找一个可以停留的地方,但却无人相陪。 颈联“川原通霁色,田野变春容。”描绘了周围的环境变化,原野上晴空万里,田野中春意盎然。这种变化暗示了时间的流逝和季节的更替,也表达了诗人对自然美景的欣赏和感慨。 尾联“惆怅层城暮,犹言归路逢。”表达了诗人的惆怅之情。尽管周围的环境已经发生了变化,但诗人仍然感到孤独和无助,他仍然在寻找归路。这种情感表达了诗人的内心世界,也揭示了他内心的矛盾和挣扎。 整首诗以细腻的笔触描绘了诗人独自伫立的场景,通过周围环境的描绘表达了诗人的内心世界。诗中充满了孤独、惆怅、无助的情感,但同时也表达了对自然美景的欣赏和感慨。整首诗语言优美,情感真挚,是一首非常优秀的诗篇。

相关句子

诗句原文
寂然空伫立,往往报疏钟。
高馆谁留客,东南二室峰。
川原通霁色,田野变春容。
惆怅层城暮,犹言归路逢。
作者介绍
皇甫冉(约公元718年—约公元771年),字茂政,男,汉族文人。祖籍甘肃泾州,出生于润州丹阳(今江苏镇江)。

天宝十五年进士。曾官无锡尉,大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其诗清新飘逸,多飘泊之感。

据《唐诗三百首新注》线装版记载:皇甫冉(716--769),字茂政,安定(今甘肃泾川北)人。曾祖时已移居丹阳。天宝进士,任无锡尉。大历初入河南节度使王缙幕。官中左拾遗,补阙。

他生当乱离,颇有漂泊之叹,流连景物之余,东南山水,常赋予他以好句,如“燕如社日辞巢去,菊为重阳冒雨开”,“积水长天随远色,荒林极浦足寒云”,“泛舟因度腊,入境便行春”,“岸草知春晚,沙禽好夜惊”等,并皆清逸。高仲武《中兴间气集》中悲其“长辔未骋,芳兰早凋”,当是指他终年五十余。

关键词解释

  • 归路

    读音:guī lù

    繁体字:歸路

    英语:return circuit

    详细释义:回去的路。三国演义?第十八回:『刘表助张绣屯兵安众,截吾归路。』

    造句:<

  • 惆怅

    读音:chóu chàng

    繁体字:惆悵

    短语:迷惘 怅然 怅

    英语:disconsolate

    意思:(惆怅,惆怅)

     1.因失意或失望而伤感、懊恼。

  • 层城

    读音:céng chéng

    繁体字:層城

    意思:(层城,层城)

     1.古代神话中昆仑山上的高城。
      ▶《文选•张衡〈思玄赋〉》:“登阆风之层城兮,搆不死而为床。”
      ▶李善注:“《淮南子》曰:‘崑

  • 言归

    引用解释

    1.回归。言,助词。《诗·周南·葛覃》:“言告师氏,言告言归。”一说为我归。 毛 传:“言,我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》:“ 奘 少离桑梓,白首言归,访问亲故,零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗:“乱瘼何畤已?言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗:“泊泊岁将暮,言归尚未能。”

    2.《诗·周南

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号