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首页 《寄孙正之》 万事百年能自信,一箪五鼎不须论。

万事百年能自信,一箪五鼎不须论。

意思:万事百年能自信,一箪五鼎不须论。

出自作者[宋]王安石的《寄孙正之》

全文赏析

这首诗是作者南游途中,抒发感慨之作。首联“南游忽忽与谁言,共笑谋生识最昏”,直接点明作者南游的情景,恍恍惚惚与谁谈话,自笑谋生者最是昏庸。表达了诗人对谋生之计的无奈与自嘲。颔联“万事百年能自信,一箪五鼎不须论”,自信在世上的时间是短暂的,对于物质享受看的很淡。颈联“友中惟子长招隐,世上何人可避喧”,表达对独不隐者张良的羡慕,对世俗喧嚣的厌烦。尾联“千里秋风相望处,皖公溪上正开樽”,字里行间流露出对朋友的思念,希望与朋友一起在清幽的地方把酒言欢。 整首诗表达了诗人对世事纷扰的厌倦,对隐逸生活的向往,以及对朋友的思念。语言直白,情感真挚,读来令人感动。这首诗不仅是一首表达诗人心境的诗,也是一首描绘南国风光和友情之美的诗,值得一读再读。

相关句子

诗句原文
南游忽忽与谁言,共笑谋生识最昏。
万事百年能自信,一箪五鼎不须论。
友中惟子长招隐,世上何人可避喧。
千里秋风相望处,皖公溪上正开樽。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 五鼎

    读音:wǔ dǐng

    繁体字:五鼎

    意思:
     1.古代行祭礼时,大夫用五个鼎,分别盛羊、豕、肤(切肉)、鱼、腊五种供品。见《仪礼•少牢馈食礼》。
      ▶《孟子•梁惠王下》:“前以三鼎,而后以五鼎与?”明·陆采《怀香记•

  • 不须

    读音:bù xū

    繁体字:不須

    意思:(不须,不须)
    不用;不必。
      ▶《后汉书•逸民传•周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”
      ▶唐·张志和《渔父歌》:“青篛笠,绿

  • 万事

    读音:wàn shì

    繁体字:萬事

    短语:事事

    英语:everything

    意思:(万事,万事)
    一切事。
      ▶《墨子•贵义》:“子墨子曰:‘万事莫贵于义。’”

  • 百年

    读音:bǎi nián

    繁体字:百年

    短语:一生 一世 终身 终生 辈子 一辈子 生平 平生

    英语:lifetime

    意思:
     1.指人寿百岁。
     

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