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首页 《蜀王入大慈寺听讲(天复三年作)》 只缘支遁谈经妙,所以许询都讲来。

只缘支遁谈经妙,所以许询都讲来。

意思:只缘支遁谈经妙,所用许询都讲来。

出自作者[唐]贯休的《蜀王入大慈寺听讲(天复三年作)》

全文赏析

这首诗是一首描绘神仙世界的诗,通过对水晶宫殿、天神、天女、天乐等神仙世界的元素的描绘,表现出一种超凡脱俗、仙气飘飘的意境。 首先,诗中通过“玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回”等句,描绘了一个充满仙气的世界,宫殿如水晶般晶莹剔透,金珂玉节的声音响彻云霄,表现出一种宏大而庄重的氛围。 接着,“只缘支遁谈经妙,所以许询都讲来”两句,通过描绘神仙世界的文化氛围和讲经活动,表现出一种高雅而神圣的气息。 “帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍”两句,通过描绘天神和魔军的对峙,表现出一种紧张而神秘的气氛。 “千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开”两句,通过描绘天女的形象和天乐的演奏,表现出一种优美而神圣的气息。 整首诗的语言优美、意境深远,通过丰富的想象和生动的描绘,将神仙世界表现得淋漓尽致。同时,诗中也表达了对英雄、贤哲的赞扬和敬仰之情,以及对国家社稷的忠诚和热爱之情。整首诗的韵律和节奏也十分优美,读起来朗朗上口,令人陶醉。

相关句子

诗句原文
玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。
只缘支遁谈经妙,所以许询都讲来。
帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。
宽似大溟生日月,秀如四岳出尘埃。
一条紫气随高步,九色仙花落古台。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。
登楼喜色禾将熟,望国诚明首不回。
驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。
木铎声中天降福,景星光里地无灾。
百千民拥听经座,始见重天社稷才。
作者介绍
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 所以

    读音:suǒ yǐ

    繁体字:所以

    短语:就此 故 用 为此 据此 从而

    英语:therefore

    意思:
     1.原因,情由。
      ▶《文子•自然》:“天

  • 只缘

    读音:zhī yuán

    繁体字:衹緣

    意思:(只缘,只缘)
    只因为。
      ▶唐·任华《杂言寄杜拾遗》诗:“只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。”
      ▶宋·苏轼《题西林壁》诗:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”<

  • 谈经

    引用解释

    1.谈论儒家经义。《宋史·曾几传》:“ 几 独从之,谈经论事,与之合。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一○九:“谈经忘却三公贵,只作 先秦 伏胜 看。”

    2.讲说佛经;念经。《北宫词纪·沉醉东风·僧犯奸得马裱褙救》:“对人前敲禪板谈经説法,背地里跳墙头恋酒贪花。” 明 冯梦龙 《古今谭概·鸷忍·凶憎》:“僧 慧林 谈经 吴

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