三昧与正受，门{左木右户下加上四下衣}作碓觜。
意思：三昧与正接受，门{左木右户下加上四下穿}作碓嘴。
出自作者[宋]释慧远的《偈颂一百零二首》
全文赏析
这首诗是关于修行和禅定的，它以尘土为比喻，描绘了禅定的状态和修行的过程。
首先，“一尘入正受，诸尘三昧起”，这里用“一尘”象征微小的开始，而“正受”和“三昧”则代表了深入的禅定和冥想。这句话表达了修行者从微小的开始，逐渐深入禅定，最终达到冥想的境界。
“诸尘入正受，一尘三昧起”，进一步描述了修行的过程，当修行者能够深入禅定，那么任何外界的尘土都会引发他们的禅定，而他们也能从这些微小的变化中体验到更深层次的禅定。
“三昧与正受，门{左木右户下加上四下衣}作碓觜”，这里用生动的比喻描绘了禅定的状态，就像碓嘴一样，无法被忽视。
然而，“起灭无定时，恰如眼见鬼”，这描述了禅定的状态并不稳定，如同眼睛看到鬼影一样，时有时无，无法确定其何时会消失。
最后，“正受非正受，云何作道理”，这里表达了修行的过程并非一蹴而就，需要不断的努力和坚持，不能轻易地认为自己已经达到了“正受”，即真正的禅定。
总的来说，这首诗描绘了修行的过程和困难，强调了持续的努力和坚持的重要性。它提醒我们，修行并非一朝一夕的事情，需要我们不断地探索、实践和反思。同时，它也表达了对未来的希望和信心，即“下载清风今未已”，意味着清新的气息永远不会停止。
这首诗的语言简洁明了，比喻生动形象，富有哲理和启示性。它不仅适合修行者阅读，也适合所有人阅读，因为它能够启发我们的思考和反思。
