既归归见复何为，解道德山无佛殿。
意思：回家以后回去见又做什么，解释道德山没有佛殿。
出自作者[宋]释慧空的《颂古》
全文赏析
这首诗《百书不如一归家，千闻不如一见面。既归归见复何为，解道德山无佛殿》以其独特的表达方式和深邃的哲理，展现了诗人对归家的深深热爱和赞美。
首两句“百书不如一归家，千闻不如一见面。”运用了对比的手法，将书中的知识、他人的描述与亲身的回家体验进行对比，突出了回家见面的独特价值和无可替代性。这里，诗人表达了对回归家园的极度渴望和喜悦，同时也传达了对知识的有限性和个人经验的优先性的理解。
“既归归见复何为，解道德山无佛殿。”这两句诗进一步表达了归家的喜悦和满足。既然已经回到家，见到亲人，还有什么能比这更令人满足的呢？这里，诗人以“解道德山无佛殿”的比喻，形象地表达了回家见到亲人的重要性和无可替代性，就如同进入道德高尚的山中，没有其他的殿堂可以与之相比。
整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对归家的深深热爱和赞美。它提醒我们，有时候，真正的知识和理解来自于个人的体验和感受，而不是他人的描述或书本的知识。同时，它也鼓励我们多回家看看，多与亲人交流，因为这可能是我们生活中最真实、最宝贵的一部分。
总的来说，这首诗以深情的语言和生动的比喻，描绘了回家见亲人的重要性和无可替代性，充满了对生活的热爱和对亲情的赞美。
