故侯将我到山中，更上西峰见远公。
意思：所以诸侯要我到山上，重新登上西峰看到远公。
出自作者[唐]戴叔伦的《与虞沔州谒藏真上人》
全文赏析
这首诗的标题是《故侯将我到山中，更上西峰见远公。共问置心何处好，主人挥手指虚空。》，它是一首描绘诗人与友人一同探访山中隐士的情景，充满了对自然和内心的探索。
首先，诗中的“故侯”指的是远公，一个隐居山中的前辈。诗人和友人一同来到山中，登上西峰，寻找远公的居所。这不仅是一次探访隐士的活动，也是一次对自然和内心的探索之旅。
“更上西峰见远公”一句，描绘了诗人和友人不断攀登，终于找到了远公的居所。西峰代表着山的最高处，象征着艰难和挑战，也象征着对真理和内心的追求。远公的居所则代表着内心的平静和安宁，是对世俗纷扰的逃避，也是对自我探索的追求。
“共问置心何处好，主人挥手指虚空。”这两句诗是全诗的精髓所在，它表达了诗人和远公对内心安置的探讨。远公挥手指向虚空，表示心灵的安置并不在于外界的环境或物质，而在于内心。虚空则代表着无执无碍，无欲无求，是对内心平静和自由的象征。诗人和远公的对话，是对世俗纷扰的反思，也是对内心平静和自由的追求。
整首诗充满了对自然和内心的探索，它不仅描绘了一次探访隐士的活动，也表达了对生活的深刻反思和对自由的追求。诗人通过对环境的描绘和对内心的探索，展现了生活的真谛，也启示了读者对生活的理解和追求。
戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷，多混入宋元明人作品，需要仔细辨伪。