古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
意思：古称天柱连续九天，峨嵋山道士住在山顶。
出自作者[唐]施肩吾的《天柱山赠峨嵋田道士》
全文赏析
这是一首描绘峨眉山道士生活的诗，通过对天柱山和玄鹤的赞美，表达了对道家生活的向往和对自然之美的欣赏。
首句“古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅”，诗人用宏伟的笔调描述了峨眉山的天柱山，声称它连接着九天，吸引着道士们在此居住。这不仅描绘了天柱山的崇高和神秘，也暗示了道士们追求超脱尘世的决心和勇气。
“近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。”诗人进一步描绘了道士们的生活，他们不仅在山上修炼，还教授玄鹤跳舞。玄鹤被认为是一种具有灵性的仙鹤，能够驱使它跳舞需要深厚的道家修为。而“青芝田”则是指道家传说中的仙草田，通过驱使玄鹤，道士们似乎在向世人展示他们的修行成果，也表达了诗人对道家生活的向往。
整首诗通过对峨眉山天柱山、玄鹤和青芝田的描绘，展现了道家生活的神秘和美好，同时也表达了诗人对这种生活的向往和追求。诗人通过诗歌的形式，将自然之美和道家精神融为一体，给人以深刻的审美体验。
此外，这首诗也体现了诗人对道家思想的认同和赞赏，表达了他对自然之美的欣赏和对超脱尘世的向往。这种思想在古代中国文学中并不少见，也反映了当时社会对道家文化的认同和尊重。
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。