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首页 《山寺》 篮舆送客过江村，小寺无人半掩门。

篮舆送客过江村，小寺无人半掩门。

意思：蓝车送客人经过江村，小寺没有人半关门。

出自作者[宋]陆游的《山寺》

全文赏析

这首诗描绘了一个送客过江村的场景，通过小寺、古佛、孤灯、雨等意象，营造了一种寂静、凄凉的氛围。诗人借助这些元素表达了对离别、人生盛衰的感慨。 首联“篮舆送客过江村，小寺无人半掩门。”描绘了诗人送客人过江村的情景，同时通过小寺无人、半掩门的描绘，引出了一种寂静、落寞的氛围。 颔联“古佛负墙尘漠漠，孤灯照殿雨昏昏。”进一步通过对古佛、孤灯、雨等元素的描绘，加强了诗中的寂静、凄凉的氛围，表达了诗人对离别的哀伤和对人生的感慨。 颈联“喜投襌榻聊寻梦，嬾为啼猿更断魂。”诗人通过投襌榻寻梦的表达，展现了一种超脱现实、寻求内心安宁的态度。同时，啼猿的声音更加增添了诗人的断魂之感。 尾联“要识人间盛衰理，岸沙君看去年痕。”诗人通过对岸沙去年痕的描绘，表达了对人间盛衰道理的深刻理解。整首诗通过对送客过江村场景的描绘和元素的使用，表达了诗人对人生盛衰、离别的感慨和思考。 综上所述，这首诗通过对送客过江村场景的描绘和意象的使用，营造了一种寂静、凄凉的氛围，表达了诗人对人生盛衰、离别的感慨和思考。

相关句子

诗句原文
篮舆送客过江村，小寺无人半掩门。
古佛负墙尘漠漠，孤灯照殿雨昏昏。
喜投襌榻聊寻梦，嬾为啼猿更断魂。
要识人间盛衰理，岸沙君看去年痕。
作者介绍 陆游简介
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。

关键词解释

  • 半掩门

    ◎ 半掩门 bànyǎnmén
    [demimonde] 一种和上流社会沾点边的妇女,经济上依赖那些阔佬情夫,却又不公开卖笑,通常还拼命装出一副假正经的样子。亦称“高等暗娼”、“高等妓女”

    读音：bàn yǎn mén

  • 篮舆

    读音：lán yú

    繁体字：籃輿

    意思：（篮舆，篮舆）
    古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。
      ▶《晋书•孝友传•孙晷》：“富春车道既少，动经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶持

  • 送客

    解释

    ◎ 送客 sòngkè

    [see a visitor out] 为客人送行

    读音：sòng kè

  • 过江

    读音：guò jiāng

    繁体字：過江

    意思：（过江，过江）

     1.过长江。特指西晋和北宋王室东渡事。
      ▶《晋书•王导传》：“过江人士每至暇日，相要出新亭饮宴。”
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语

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