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首页 《和平叔道傍竹》 岂无行路子,行路厌榛荒。

岂无行路子,行路厌榛荒。

意思:难道你没有走的路,路人满足丛生荒芜。

出自作者[宋]梅尧臣的《和平叔道傍竹》

全文赏析

这首诗《野田有修竹,丛疏饱於霜》是一首对自然风景细致入微的描绘,表达了作者对野田竹林深深的欣赏和留恋。 首句“野田有修竹,丛疏饱於霜”描绘出一片经过霜冻的野田,修长的竹子在其中独自生长,显得格外醒目。竹子在这里成为了主角,它坚韧、挺拔的形象与周围的环境形成了鲜明的对比。 “下上乏佳禽,左右杂枯桑。”这两句进一步描绘了野田的景象,虽然缺乏上好的禽鸟,左右杂树中却有枯桑生长。这表现出环境的荒芜和寂寥,但同时也增添了野趣。 “岂无行路子,行路厌榛荒。”这两句表达了作者对于野田中看似有路却荒芜的感慨,似乎在暗示人们对于荒芜之地的不够重视或者误解。 “忽见此翠色,徘徊未能忘。”最后两句描绘了作者在看到野田翠竹后的反应,他被这翠竹的绿色深深吸引,无法忘怀。这里的“翠色”既代表了生命的活力,也代表了作者对美好事物的欣赏和留恋。 整首诗通过对野田竹林的描绘,表达了作者对于自然美的欣赏和对荒芜之地的感慨。同时,也表达了作者对于美好事物的追求和对于生活的热爱。整首诗语言简洁,描绘细致,情感真挚,是一首值得品味的佳作。

相关句子

诗句原文
野田有修竹,丛疏饱於霜。
下上乏佳禽,左右杂枯桑。
岂无行路子,行路厌榛荒。
忽见此翠色,徘徊未能忘。
车马去何疾,回顾隔山冈。
作者介绍 张耒简介
梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。

梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。

梅尧臣少即能诗,与苏舜钦齐名,时号“苏梅”,又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实,反对西昆体,所作力求平淡、含蓄,被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。

关键词解释

  • 无行

    读音:wú xíng

    繁体字:無行

    英语:be a man of loose conduct

    意思:(无行,无行)
    I

     1.不复他往。
       ▶《仪礼•聘礼》:“宰夫献

  • 行路

    读音:xíng lù

    繁体字:行路

    英语:walking along the street

    意思:
     1.道路。
      ▶南朝·宋·颜延之《秋胡》诗:“驱车出郊郭,行路正威迟。”
     

  • 路子

    读音:lù zǐ

    繁体字:路子

    英语:(n) method; way

    意思:1.道路;路径。 2.指门路。 3.路数,风格。

    近义词: 途径、门路

  • 榛荒

    读音:zhēn huāng

    繁体字:榛荒

    意思:
     1.丛生的荒草。
      ▶南朝·齐·王融《克责身心篇颂》:“岂无通术,跋此榛荒。”
      ▶宋·曾巩《读书》诗:“性本反澄澈,情田去榛荒。长编倚脩架,大轴解深囊。

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