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首页 《次韵三首》 柴门不识徵祖吏,便是尧时击壤人。

柴门不识徵祖吏,便是尧时击壤人。

意思:柴门不认识徵祖吏,这就是尧时击壤人。

出自作者[宋]刘克庄的《次韵三首》

全文赏析

这首诗《拂拂东风欲辨晨》是一首描绘春天的诗篇,它以春天的景象为切入点,通过描绘春天的早晨、新晴和气、风俗习惯等,表达了诗人对春天的喜爱和对生活的赞美。 首句“拂拂东风欲辨晨”中,“东风”是春天的象征,而“欲辨晨”则表达了诗人对早晨到来的期待和喜悦。诗人似乎在向东风询问,早晨是否已经到来。这一句为整首诗定下了欢快的基调。 “新晴和气满郊闉”则描绘了春天的早晨,阳光明媚,空气清新,一片生机勃勃的景象。 “未妨吹雅存豳俗”一句中,“吹雅”指的是吹奏乐器,而“豳俗”则可能是指古豳地的风俗习惯。这句诗表达了诗人对传统风俗的尊重和欣赏,同时也体现了诗人对生活传统的热爱。 “田父扶携问鸡卜,村姑呼唤祭蚕神”两句描绘了乡村的日常生活场景,农民们扶老携幼,去问卜占卦,村姑们则呼唤祭神,祈求丰收。这些场景生动地展现了乡村生活的真实面貌,也表达了诗人对乡村生活的赞美。 最后,“柴门不识徵祖吏,便是尧时击壤人”两句中,“柴门不识徵祖吏”指的是诗人居住的简陋的房屋,而“便是尧时击壤人”则表达了诗人对简单、朴素生活的向往。这两句诗既体现了诗人对简单生活的热爱,也表达了诗人对古代淳朴社会的怀念。 总的来说,这首诗通过对春天的描绘,表达了诗人对生活的热爱和对传统文化的尊重。诗中充满了对生活的赞美和对自然的敬畏,同时也体现了诗人对简单、朴素生活的向往。这首诗的语言简练、意境深远,是一首值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
拂拂东风欲辨晨,新晴和气满郊闉。
未妨吹雅存豳俗,何必沉巫怖邺民。
田父扶携问鸡卜,村姑呼唤祭蚕神。
柴门不识徵祖吏,便是尧时击壤人。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 柴门

    读音:zhài mén

    繁体字:柴門

    英语:wooden door

    意思:(柴门,柴门)
    I

     1.用柴木做的门。言其简陋。
       ▶三国·魏·曹植《梁甫行》:“柴门何萧

  • 便是

    读音:biàn shì

    繁体字:便是

    英语:be

    意思:
     1.即是,就是。
      ▶晋·干宝《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’”明·

  • 不识

    读音:bù shí

    繁体字:不識

    英语:fail to see; be ignorant of; not know; not appreciate

    意思:(不识,不识)

     1.不知道,不

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