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首页 《漫成》 青山不见神禹穴,碧草已满越王台。

青山不见神禹穴,碧草已满越王台。

意思:青山不见神禹穴,绿色草已满越王台。

出自作者[明]刘基的《漫成》

全文赏析

这首诗描绘了一个春雨绵绵的场景,营造了一种带有淡淡忧愁的氛围。首句“春雨日日送愁来,雨中百花浑未开。”,借春雨表达了诗人内心的愁绪,同时描绘了雨中百花未开的景象,进一步渲染了忧郁的气氛。接下来的“青山不见神禹穴,碧草已满越王台。”则借用历史典故,表达了诗人对古人的怀念和对时光流逝的感慨。 其中,鱼儿在水中浮游、燕子寻巢回飞的描绘,生动表现了春天的生机和活力,同时也反映了生命的无常和变迁。最后“头白扬雄懒献赋,衡门从此掩蒿莱。”一句,则以扬雄自比,表达了诗人对于世事沧桑、人生易老的感慨,以及对于平淡自然生活的向往。 总的来说,这首诗在描绘自然景象的同时,也展现了诗人的内心世界,表达了对人生、历史和自然的深沉感慨。

相关句子

诗句原文
春雨日日送愁来,雨中百花浑未开。
青山不见神禹穴,碧草已满越王台。
鱼儿弄水浮还没,燕子寻巢去却回。
头白扬雄懒献赋,衡门从此掩蒿莱。
作者介绍 刘基简介
刘基(1311年7月1日-1375年5月16日),汉族,字伯温,处州青田县南田乡(今属浙江省温州市文成县)人,故称刘青田,元末明初军事家、政治家、文学家,明朝开国元勋。明洪武三年(1370)封诚意伯,故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史,尤精象纬之学,时人比之诸葛亮。至正十九年(1359),朱元璋闻刘基及宋濂等名,礼聘而至。他上书陈述时务十八策,倍受宠信。参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年(1367)为太史令,进《戊申大统历》。奏请立法定制,以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后,他奏请设立军卫法,又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年(1370)十一月封诚意伯,岁禄240石。四年,赐归。刘基居乡隐形韬迹,惟饮酒弈棋,口不言功。寻以旧憾为左丞相胡惟庸所讦而夺禄。入京谢罪,留京不敢归,以忧愤疾作,胡惟庸曾派医生探视。八年,遣使护归,居一月而卒。刘基精通天文、兵法、数理等,尤以诗文见长。诗文古朴雄放,不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。著作均收入《诚意伯文集》。

刘基佐朱元璋平天下,论天下安危,义形于色,遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。

关键词解释

  • 越王台

    引用解释

    1.在今 浙江 绍兴 种山 ,相传为 春秋 时 越王 勾践 登临之处。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上:“ 吴 既灭 越 ,栖 勾践 于 会稽 之上,地方千里。 勾践 得 范蠡 之谋,乃示民以耕桑,延四方之士,作臺於外而馆贤士。今 会稽山 有 越王臺 。” 古直 《感事二律》之一:“ 越王臺 上悲歌日,竹石敲残作楚骚。”

  • 神禹

    读音:shén yǔ

    繁体字:神禹

    意思:夏禹的尊称。
      ▶《庄子•齐物论》:“无有为有,虽有神禹且不能知,吾独且奈何哉。”
      ▶成玄英疏:“迷执日久,惑心已成,虽有大禹神人,亦不令其解悟。”
      ▶金·王

  • 青山

    读音:qīng shān

    繁体字:青山

    意思:
     1.青葱的山岭。
      ▶《管子•地员》:“青山十六施,百一十二尺而至于泉。”
      ▶唐徐凝《别白公》诗:“青山旧路在,白首醉还乡。”
      ▶《四游记•玉

  • 不见

    读音:bú jiàn

    繁体字:不見

    短语:掉 丢失 不翼而飞 遗失 丢 散失 丢掉 少

    英语:not see

    意思:(不见,不见)

     1.看不到。

  • 王台

    引用解释

    1.指 春秋 吴王 阖闾 所筑之 姑苏台 ,在 姑苏山 上。一说 夫差 筑。《国语·吴语》:“ 越 师遂入 吴国 ,围王臺。” 韦昭 注:“王臺, 姑苏 。”

    2.指工蜂为培育蜂王所筑的巢房。房形长大,房壁较厚,房口朝下。 巴金 《电》五:“ 英 ,你记住,看见蜂在做王台,就毁掉它,免得分封太快了。”

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