齿骨满百年，比次作泥委。
意思：齿骨满一百年，比次做泥委托。
出自作者[明]徐渭的《治冢二首》
全文赏析
这首诗的标题是《明器夜为人，幽宫尽婚婿》，它是一首描绘古代墓葬中神秘和诡异场景的诗。这首诗的主题是死亡、幽灵和古代墓葬，这些元素在古代诗歌中经常出现。
首先，诗中的“明器”指的是古代墓葬中的随葬品，而“夜为人，幽宫尽婚婿”描绘了墓葬中神秘的氛围和可能的幽灵出现。这种描绘让人联想到古代墓葬中的神秘和诡异，引发了读者对其中隐藏的故事的好奇心。
其次，“此事容有之，要非是常纪”这句话表达了作者对这种神秘事件的怀疑，但又不完全确定，暗示了其中可能隐藏着一些不寻常的事情。
“掘冢徒，自言习见鬼”这句话描绘了一群挖掘古墓的人，他们声称自己习惯了与鬼魂打交道。这进一步增强了诗中的神秘氛围。
“齿骨满百年，比次作泥委”描绘了古墓中随葬品的丰富和多样性，以及它们被随意放置的情景。这种描述让人联想到古代墓葬中的混乱和神秘。
“水银筑长河，鱼膏灯玉几”进一步描绘了古墓中的奢华和神秘，水银和鱼膏被用作照明和装饰材料。
最后，“苦作沙丘仪，未免劫时毁”表达了对古代文明和其珍贵遗产的无奈和惋惜，因为它们可能会在时间的侵蚀下消失。
“客有明月珠，一夕失所在”和“黄金饰椟箱，洵美亦何济”这两句诗则表达了对古代珍贵物品的赞美，但同时也暗示了它们的消失和无用。
总的来说，这首诗通过描绘古代墓葬中的神秘和诡异场景，引发了读者对其中隐藏的故事的好奇心，同时也表达了对古代文明和其珍贵遗产的惋惜和无奈。这首诗的意象丰富，语言优美，具有很高的艺术价值。
徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。