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首页 《赠林山善相老荣师》 我已无心求富贵,余生归命给孤园。

我已无心求富贵,余生归命给孤园。

意思:我已经没有心思追求富贵,我生归命给孤园。

出自作者[宋]王之道的《赠林山善相老荣师》

全文赏析

这首诗是表达了一种超脱世俗名利,追求内心平静和智慧的人生哲学。这是对一种高尚的生活态度的赞美,也是对人生真谛的深刻探索。 首句“至哉择术妙难论”,表达了作者对人生选择和道德立场的深思熟虑,以及他对这种选择的慎重和珍视。这里的“择术”可以理解为选择正确的生活道路,而“妙难论”则表达了这种选择的困难和重要性,需要慎重对待。 “邂逅何妨丐一言”,表达了作者对人生偶然性的接受,以及他愿意从他人那里获取智慧和建议的愿望。这里的“邂逅”可以理解为人生中的偶然相遇,而“丐一言”则表达了作者愿意听取他人建议的谦虚态度。 “我已无心求富贵”,表达了作者对世俗名利的淡泊,以及对内心平静的追求。这里的“无心求富贵”可以理解为作者已经不再追求世俗的名利,而是更加注重内心的感受和追求。 “余生归命给孤园”,表达了作者对余生的规划和决心,他愿意将自己的生命交给孤独的园地,这里可能指的是一种内心的平静和智慧的源泉。这里的“归命给孤园”也可以理解为作者对生命的珍视和尊重,以及对内心世界的探索和追求。 总的来说,这首诗表达了一种超脱世俗名利,追求内心平静和智慧的人生哲学,是对高尚生活态度的赞美,也是对人生真谛的深刻探索。这首诗的语言简洁明了,寓意深刻,值得人们深思和品味。

相关句子

诗句原文
至哉择术妙难论,邂逅何妨丐一言。
我已无心求富贵,余生归命给孤园。
作者介绍 张耒简介
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

关键词解释

  • 富贵

    读音:fù guì

    繁体字:富貴

    短语:丰饶 腰缠万贯 富庶 余裕 方便 荣华富贵 绰绰有余 宽裕 丰厚 松 从容 有余 富有 丰裕 宽 富 丰衣足食 松动 富足 富裕 富饶

    英语:

  • 余生

    读音:yú shēng

    繁体字:餘生

    英语:survival

    意思:(余生,余生)

     1.犹残生。指晚年。
      ▶南朝·宋·谢灵运《君子有所思行》:“余生不欢娱,何以竟暮归。”<

  • 无心

    读音:wú xīn

    繁体字:無心

    英语:indeliberateness

    意思:(无心,无心)

     1.犹无意,没有打算。
      ▶《东观汉记•寇恂传》:“皇甫文,峻之腹心,其所计事

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