治世用刑期止杀，仁心听狱务求生。

意思：社会行刑期只杀，仁爱之心听狱务求生存。

出自作者[宋]欧阳修的《送张吉老赴浙宪》

全文赏析

这首诗《吴越东南富百城》是一首对吴越富庶之地的赞美诗，表达了对当地繁荣景象的羡慕和对当地官员治下太平的赞扬。首句“吴越东南富百城”，诗人以夸张的手法描绘了吴越地区的富庶，形容当地如同拥有百座城市一般富裕。这样的描绘既表现了诗人对当地繁荣景象的羡慕，也表达了对当地官员治理有方的赞扬。 “路人应羡绣衣荣”一句，诗人进一步表达了对当地官员的敬仰之情，描述了当地的百姓对官员的羡慕之情，以及官员在百姓心中的荣耀地位。 “昔时结客曾游处，今见焚香夹道迎”两句，诗人回忆起自己曾经游历过吴越之地，如今看到当地的官员夹道欢迎，不禁感慨万分。这一句既表达了诗人对过去的回忆，也表现了当地官员治下的太平景象。 “治世用刑期止杀，仁心听狱务求生”两句，诗人表达了对当地官员治理方式的赞赏。他认为，治理国家应该用法律来制止杀戮，审理案件应该仁慈、审慎，尽量让罪犯能够生存下来。这样的治理方式体现了人道主义精神，也是对和谐社会的追求。最后“时丰讼息多余暇，无惜新篇屡寄声”两句，诗人表达了对当地官员处理案件公正、平和的赞赏，同时也希望当地官员能够多写一些新的诗篇，寄给诗人欣赏。这一句既表现了诗人对当地官员的敬仰之情，也表现了诗人自己的文人雅趣。总的来说，这首诗通过对吴越富庶之地的赞美，表达了对当地官员治理有方的赞扬，同时也表现了诗人对和谐社会的追求和对人道主义精神的敬仰。整首诗语言优美、情感真挚，是一首优秀的诗歌作品。

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诗句原文

吴越东南富百城，路人应羡绣衣荣。
昔时结客曾游处，今见焚香夹道迎。
治世用刑期止杀，仁心听狱务求生。
时丰讼息多余暇，无惜新篇屡寄声。

作者介绍欧阳修简介

欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，他曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。