搜索
首页 《回寄圣寿聪老》 五年依止白莲社,百度追寻丈室游。

五年依止白莲社,百度追寻丈室游。

意思:五年住白莲社,百度追寻丈室游。

出自作者[宋]苏辙的《回寄圣寿聪老》

全文赏析

这首诗《五年依止白莲社,百度追寻丈室游》是一首对白莲社(佛教禅宗的修行社群)生活的生动描绘,以及对自己在禅修过程中的体验和感受的描述。 首联“五年依止白莲社,百度追寻丈室游”,诗人表达了自己在白莲社中度过的五年时光,以及在这段时间里对禅修的执着追求。而“百度”并非真的指“百度”,而是借代频繁、多次的禅修尝试和追寻。紧接着的“丈室游”,丈室是僧人所居的小房间,这里可能指的是诗人在小房间中的禅修经历。 颔联“睡待磨茶长展转,病蒙煎药久迟留”,生动描绘了诗人在禅修过程中遇到的困难和挑战。睡眠时的辗转反侧,可能是由于禅修中的困扰或身体的疲劳;而生病时,药物的延迟作用也使得诗人在禅修过程中遇到困难。这两句诗深刻地描绘了诗人对禅修的执着和坚韧。 颈联“赞公夜宿诗仍作,巽老堂成记许求”,描绘了诗人与同修的赞公深夜共话禅修心得,以及期待巽老所建堂成后的情景。这显示了诗人对禅修的热情和追求,以及与同修之间的深厚情谊。 尾联“回首万缘俱一梦,故应此物未沉浮”,诗人以深刻的哲理收尾。他意识到所有的追求和执着,都像一场梦一样消逝,而禅修的重要性在于它能帮助我们在这个世界上保持清醒和警觉。 总的来说,这首诗以生动的描绘和深刻的哲理,展示了诗人在禅修过程中的体验和感受,表达了他对禅修的执着和坚韧,以及对同修的深厚情谊和对禅修重要性的深刻理解。

相关句子

诗句原文
五年依止白莲社,百度追寻丈室游。
睡待磨茶长展转,病蒙煎药久迟留。
赞公夜宿诗仍作,巽老堂成记许求。
回首万缘俱一梦,故应此物未沉浮。
作者介绍 苏辙简介
苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。

嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。因上书劝阻起用李清臣而忤逆哲宗,落职知汝州。此后连贬数处。蔡京掌权时,再降朝请大夫,遂以太中大夫致仕,筑室于许州。

政和二年(1112年),苏辙去世,年七十四,追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公,宋孝宗时追谥“文定”。

苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名,合称“三苏”。生平学问深受其父兄影响,以散文著称,擅长政论和史论,苏轼称其散文“汪洋澹泊,有一唱三叹之声,而其秀杰之气终不可没”。其诗力图追步苏轼,风格淳朴无华,文采少逊。苏辙亦善书,其书法潇洒自如,工整有序。著有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等行于世。

关键词解释

  • 白莲社

    (1). 东晋 释 慧远 于 庐山 东林寺 ,同 慧永 、 慧持 和 刘遗民 、 雷次宗 等结社精修念佛三昧,誓愿往生西方净土,又掘池植白莲,称白莲社。见 晋 无名氏《莲社高贤传》。 宋 陈舜俞 《庐山记·山北》:“ 远公 ( 慧远 )与 慧永 ……十八人者,同修浄土之法,因号白莲社十八贤。” 元 汪元亨 《雁儿落过得胜令·归隐》曲之九:“名姓老空山,魂梦杳 长安 ,且入白莲社,休题玉笋班。
  • 依止

    读音:yī zhǐ

    繁体字:依止

    意思:依托;依附。
      ▶《周礼•春官•肆师》“祭兵于山川”汉·郑玄注:“山川盖军之所依止。”
      ▶《北史•艺术传上•殷绍》:“兴将臣到阳翟、九崖巖沙门释昙影间,兴即北还。臣依止影所

  • 白莲

    读音:bái lián

    繁体字:白蓮

    意思:(白莲,白莲)

     1.白色的莲花。
      ▶唐·白居易《与元微之书》:“红榴白莲,罗生池砌。”
      ▶明·沈德符《野获编•禨祥•白鹿》:“嘉靖十二年,河南巡抚

  • 寻丈

    读音:xún zhàng

    繁体字:尋丈

    意思:(寻丈,寻丈)
    泛指八尺到一丈之间的长度。
      ▶《管子•明法》:“有寻丈之数者,不可差以长短。”
      ▶宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“柳公权亲笔启草二纸,皆小楷,

名句 | 成语 | 杂谈 | 词典 | 字典 | 拼音 | 谜语 | 拆字 | 造句 | 诗词上一句 | 诗词下一句 | 名字赏析 | 人物 | 其他 | 今日天气诗词 | 热门搜索 Copyright © 湘ICP备17014254号