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首页 《桃源行》 祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。

祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。

意思:祖龙门外是神把璧,方士还说仙可能。

出自作者[宋]汪藻的《桃源行》

全文赏析

这首诗以丰富的想象和深沉的感慨,对历史和现实进行了深入的反思,表达了对社会现实的愤慨和对个体命运的无奈。 首段“祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。”描绘了秦始皇追求长生不老的情景,方士们用各种方法试图让他相信,通过服食丹药或者其他方式,他可以获得永生。这种追求长生不老的观念,在古代中国社会中有着深远的影响。 “东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。”这里借用古代神话中的神仙传说,表达了秦始皇试图与神仙亲近,但最终却因为距离遥远而无法实现。这种表达方式充满了对历史和现实的反思,也暗示了人类无法超越自然规律的无奈。 “那知平地有青云,只属寻常避世人。”这两句诗表达了对那些在乱世中避世隐居的人的赞美,同时也暗示了那些追求长生不老的人最终只能落得一场空。这种对比和反差,让人深思人生的意义和价值。 “关中日月空千古,花下山川长一身。”这两句诗表达了对历史变迁的感慨,也暗示了人生短暂和无常。这种感慨让人思考如何面对生命中的种种挑战和困难。 “中原别后无消息,闻说胡尘因感昔。”这两句诗表达了对战争和政治动荡的反思,也暗示了人类无法掌控命运的无奈。这种反思让人思考如何面对现实中的种种困境和挑战。 最后一段“谁教晋鼎判东西,却愧秦城限南北。”表达了对历史变迁的感慨和对现实政治的反思。这种反思让人思考如何看待历史和现实中的种种问题,以及如何应对未来的挑战。 总的来说,这首诗以丰富的想象和深沉的感慨,表达了对历史和现实的理解和反思,同时也表达了对个体命运的无奈和感慨。这种反思和感慨让人深思人生的意义和价值,以及如何面对现实中的种种挑战和困难。

相关句子

诗句原文
祖龙门外神传璧,方士犹言仙可得。
东行欲与羡门亲,咫尺蓬莱沧海隔。
那知平地有青云,只属寻常避世人。
关中日月空千古,花下山川长一身。
中原别后无消息,闻说胡尘因感昔。
谁教晋鼎判东西,却愧秦城限南北。
人间万事愈堪怜,此地当时亦偶然。
何事区区汉天子,种桃辛苦求长年。
作者介绍
汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。其著名代表作是《建炎三年十一月三日德音》。

关键词解释

  • 祖龙

    读音:zǔ lóng

    繁体字:祖龍

    英语:archosaur

    意思:(祖龙,祖龙)

     1.指秦始皇。
      ▶《史记•秦始皇本纪》:“﹝三十六年﹞秋,使者从关东夜过华阴·平舒道,有

  • 神传

    读音:shén chuán

    繁体字:神傳

    意思:(神传,神传)

     1.谓精神往下传。
      ▶清·王夫之《管大兄弓伯輓歌》序:“夫万汇之息,形生为下,神传为上。今兄以其孝友义烈如云如日,其晖荫所注,且将孕为千百

  • 方士

    读音:fāng shì

    繁体字:方士

    英语:necromancer

    意思:
     1.周官名。掌王城四方采地的狱讼。
      ▶《周礼•秋官•序官》:“方士,中士十有六人。”
      ▶郑玄注

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