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首页 《晓巡北圃七绝》 日高丈五云犹宿,乌鹊已归三哺雏。

日高丈五云犹宿,乌鹊已归三哺雏。

意思:日高一丈五云还宿,乌鸦已经回到三哺雏。

出自作者[宋]白玉蟾的《晓巡北圃七绝》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以细腻的笔触描绘了自然景色和人物活动,给人以美的享受。 首句“隔水人家似画图”,诗人以简洁的笔触勾勒出远处的村庄,仿佛是一幅美丽的图画。这句诗将村庄比作画图,既表现了村庄的美丽,又给人一种远离尘世的感觉,仿佛诗人已经置身于一个神秘而美丽的地方。 “鬓边香露缀成珠”这句诗描绘了妇女晨起梳妆的情景。鬓边泛指妇女的双鬓,香露指化妆品,缀成珠则形象地描绘了妇女妆扮完毕,头上的发饰如珍珠般闪亮。这句诗不仅表现了妇女的美丽和精致的妆扮,也给人一种清晨的清新和美好。 “日高丈五云犹宿”这句诗描绘了太阳高升、云朵还未散去的情景,给人一种清晨的宁静和美好。同时,“日高丈五”也暗示了时间的流逝,人们忙碌的生活。 “乌鹊已归三哺雏”这句诗描绘了乌鹊归巢、哺育雏鸟的情景。这句诗不仅表现了乌鹊母亲的慈爱和辛劳,也给人一种温馨的家庭气氛和生活的安宁。 整首诗以细腻的笔触描绘了自然景色和人物活动,给人以美的享受。同时,诗中也表达了对生活的热爱和对家庭的珍视,具有一定的思想价值。 在艺术表现上,这首诗语言简洁、形象生动,通过比喻、拟人等修辞手法,将自然景色和人物活动有机地结合起来,形成了一幅美丽的画面。同时,诗中也有着对时光流逝的感慨和对家庭温馨的向往,具有一定的哲理意味。

相关句子

诗句原文
隔水人家似画图,鬓边香露缀成珠。
日高丈五云犹宿,乌鹊已归三哺雏。
作者介绍
白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。

南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。

祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。

自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山,阁皂等地,寻师访友,学道修炼,经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中,先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者,来如牛毛‘,影响日益扩大,自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法,正式创立金丹派南宗。

关键词解释

  • 五云

    读音:wǔ yún

    繁体字:五雲

    意思:(五云,五云)

     1.青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。
      ▶《周礼•春官•保章氏》:“以五云之物,辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。”
      ▶郑玄

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