归来话风土，尽识荔枝名。
意思：回来话风土人情，充分认识荔枝名。
出自作者[宋]翁卷的《送包释可抚机》
全文赏析
这首诗《州带福星明，君今指去程。乱山秋雨后，一路野蝉鸣。时静军书少，人閒官况清。归来话风土，尽识荔枝名》是一首送别诗，表达了作者对友人离去的感慨和对当地风土人情的赞美。
首联“州带福星明，君今指去程”，作者用“福星”来比喻友人即将前去的地点，表达了对友人的祝福和期待。而“指去程”则暗示了友人的行程即将开始。
颔联“乱山秋雨后，一路野蝉鸣”，描绘了友人离别时的场景和前行的道路。乱山秋雨后，描绘了友人离别时所处的环境，秋雨后的山峦给人一种凄凉的感觉，而一路野蝉鸣则描绘了前行的道路上的自然景色，野蝉的鸣叫增添了离别的伤感气氛。
颈联“时静军书少，人间官况清”，描述了友人前往目的地的情景和当地的生活状况。时静军书少，暗示了当地环境的宁静和友人的闲适生活，而人间官况清则表达了对友人官场生涯的赞美和期待。
尾联“归来话风土，尽识荔枝名”，表达了作者对当地风土人情的赞美和期待。归来话风土，描绘了友人回到故乡后与乡亲们交流当地风土人情的场景，而尽识荔枝名则是对当地特产荔枝的赞美，表达了作者对故乡的热爱和赞美之情。
整首诗通过对友人离别的描绘和对当地风土人情的赞美，表达了作者对友人的祝福和期待，以及对故乡的热爱和赞美之情。诗中通过对自然景色、生活状况、风土人情的描绘，展现了作者对生活的细腻观察和感悟，同时也表达了对友人的深厚情谊。
翁卷，字续古，一字灵舒，乐清（今属浙江）人，南宋诗人。工诗，为“永嘉四灵”之一。曾领乡荐（《四库提要》作“尝登淳佑癸卯乡荐”，《乐清县志》承此，而近人以为是淳熙癸卯，相差一个甲子。衡诸翁卷生平，前者过早，后者过尽，疑都不确），生平未仕。以诗游士大夫间。有《四岩集》、《苇碧轩集》。清光绪《乐清县志》卷八有传。代表作《乡村四月》被选入人教版小学四年级下册课本、鄂教版小学六年级下册课本。