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首页 《郭解》 藉交唯有不赀恩,汉法归成弃市论。

藉交唯有不赀恩,汉法归成弃市论。

意思:借助交叉只有不罚恩,汉朝法律归成弃市论。

出自作者[宋]王安石的《郭解》

全文赏析

这首诗的题目是《藉交唯有不赀恩,汉法归成弃市论。平日五陵多任侠,可能推刃报王孙。》,作者是唐朝诗人张祜。 首先,这首诗的标题提供了关于这首诗主题的一些信息。标题中的“藉交”和“汉法”可能是指某种社会习俗或法律制度,而“不赀恩”和“弃市论”则可能是指某种恩情或刑罚。 接下来,诗的第一句“藉交唯有不赀恩”,表达了一种对深厚情谊的赞美和感激之情。这句诗表达了作者对那些能够给予他无私帮助的人的感激之情,他们对他有深厚的情谊和恩情,使他感到非常珍贵。 第二句“汉法归成弃市论”则是对某种法律制度的评论或批评。弃市论是一种刑罚,通常指公开处决罪犯,以示公众的愤怒和惩罚。这句诗可能是在批评某种法律制度的不公和不义,或者是在表达对这种刑罚的厌恶和不满。 第三句“平日五陵多任侠”则描绘了一种社会现象,即五陵地区的人们多有任侠之风,表现出一种豪爽、侠义的精神。这句诗可能是在描述作者所处的社会环境,或者是在表达作者对这种任侠精神的赞赏和认同。 最后一句“可能推刃报王孙”则表达了一种道德责任和报答之情。这句诗可能是在表达作者对于那些曾经给予他帮助的人的感激之情,同时也表达了他愿意为这些人尽忠尽义、报答恩情的决心。 总的来说,这首诗通过描绘深厚的情谊、法律制度的批评、社会现象的描绘以及道德责任的表达,展现了作者对于人情、道义和责任的思考和追求。同时,这首诗也表达了作者对于豪爽、侠义精神的赞赏和认同,具有一定的文化价值和历史价值。

相关句子

诗句原文
藉交唯有不赀恩,汉法归成弃市论。
平日五陵多任侠,可能推刃报王孙。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 弃市

    读音:qì shì

    繁体字:棄市

    英语:execution and exposure of the corpse in the marketplace; public execution

    意思:

  • 汉法

    读音:hàn fǎ

    繁体字:漢法

    意思:(汉法,汉法)
    汉代的法律制度。
      ▶汉·贾谊《新书•等齐》:“曰一用汉法,事诸侯王乃事皇帝也。”
      ▶《史记•田叔列传》:“今梁王不伏诛,是汉法不行也。”

  • 不赀

    读音:bù zī

    繁体字:不貲

    英语:immeasurable

    意思:(不赀,不赀)
    见“不訾”。

    解释:1.见\"不訾\"。

    详细释

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