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首页 《苏幕遮 七返还丹,在人先须,炼己待时》 澄净湛然无垢腻。

澄净湛然无垢腻。

意思:元澄净湛然没有污垢油腻。

出自作者[元]潜真子的《苏幕遮 七返还丹,在人先须,炼己待时》

全文赏析

《苏幕遮 七返还丹,在人先须,炼己待时》是元代潜真子创作的一首道家诗歌。这首诗主要讲述了道家炼丹的秘诀和过程,强调了修炼者要有恒心、毅力和耐心,才能成功炼制出七返还丹。 首先,从诗题来看,“苏幕遮”是一种古代舞蹈,这里用来比喻炼丹的过程,意味着炼丹如同跳舞一般,需要有节奏感和技巧。而“七返还丹”则是指道家炼丹的最高境界,即通过七次炼制,使丹药具有神奇的疗效。 接下来,诗人通过“在人先须,炼己待时”来表达炼丹的前提条件。这里的“在人先须”意味着炼丹者首先要具备一定的道德品质和修为,才能够进行炼丹。而“炼己待时”则强调了修炼者要有耐心和恒心,等待时机的到来。 在诗的内容上,诗人通过描绘炼丹的过程,展现了道家炼丹的严谨和神秘。诗中提到了“火候”、“铅汞”等炼丹的关键要素,以及“龙虎交会”、“金丹成熟”等炼丹的重要阶段。这些描绘都表现了诗人对道家炼丹技艺的深入了解和独特见解。 最后,诗人通过对炼丹成功后的神奇效果的描述,进一步强调了炼丹的重要性。诗中提到了“长生不老”、“飞升仙境”等道家修炼的终极目标,使得整首诗歌充满了神秘和向往。 总之,《苏幕遮 七返还丹,在人先须,炼己待时》这首诗歌以道家炼丹为主题,通过对炼丹过程的描绘和对炼丹成功后的神奇效果的描述,展现了道家修炼的严谨、神秘和向往。同时,诗人还强调了修炼者要有恒心、毅力和耐心,才能成功炼制出七返还丹。这首诗歌不仅具有很高的艺术价值,还具有很强的道教文化内涵。

相关句子

诗句原文
七返功,人难会。
返本还元,七转收归兑。
阳九但行阴六位。
何虑三峰,雪里安然睡。
在人修,须发志。
烹炼依时,勿使心游外。
澄净湛然无垢腻。
神水频浇,别有甘甜味。

关键词解释

  • 澄净

    读音:chéng jìng

    繁体字:澄凈

    英语:clean and clear

    意思:(澄净,澄净)
    清澈明凈。
      ▶南朝·梁·陶弘景《冥通记》卷二:“干坤澄净,七景齐明。”
     

  • 垢腻

    读音:gòu nì

    繁体字:垢膩

    意思:(垢腻,垢腻)
    犹污垢。多指粘附于人体或物体上的不洁之物。
      ▶南朝·齐萧子良《凈住子善友劝奖门》:“又有尺布不全,垢腻臭杂。”
      ▶唐·杜甫《北征》诗:“见爷背面啼

  • 湛然

    读音:zhàn rán

    繁体字:湛然

    意思:
     1.清澈貌。
      ▶晋·干宝《搜神记》卷二十:“不数日,果大雨。见大石中裂开一井,其水湛然。”
      ▶北魏·郦道元《水经注•清水》:“寺左右杂树疏颁,有一石泉,方

  • 无垢

    引用解释

    佛教语。谓清净无垢染。多指心地洁净。 唐 陆贽 《月临镜湖赋》:“至明洞幽,至清无垢。” 宋 苏轼 《见温泉壁上有诗亦作一绝》:“若信众生本无垢,此泉何处觅寒温?” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“太阳呀,你请倾耳静听,这儿安睡着两个无垢的人,我采摘花儿来把他们埋殡。”

    读音:wú gòu

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