何年应製登麟殿，犀柄谈空对冕旒。
意思：哪一年应控制好麒麟殿，犀柄谈空对皇冠。
出自作者[宋]杨亿的《威道人归乡》
全文赏析
这首诗《闻法灵山真佛子，驰名南国本诗流》是一首对灵山真佛子（灵山真佛子是佛教中对佛的追随者的尊称）的赞美诗，表达了对这位佛法高深的诗人的敬仰之情。
首联“闻法灵山真佛子，驰名南国本诗流”，诗人以灵山真佛子在南国闻名遐迩开篇，为读者描绘出一位在佛法修行和诗歌创作上都享有盛名的诗人形象。
颔联“二林曾有香灯约，一钵应为辇毂游”，诗人通过描述“二林”的约定和“一钵”的愿望，表达了诗人对灵山真佛子的深厚情感和对其未来的美好期待。
颈联“尘土化衣慵驻锡，江湖收潦忆归舟”，这两句诗描绘了诗人对灵山真佛子在尘世中奔波的艰辛和在江湖中漂泊的无奈，同时也表达了诗人对灵山真佛子回归故乡的期盼。
尾联“何年应製登麟殿，犀柄谈空对冕旒”，诗人以期待和祝愿的语气，表达了希望灵山真佛子能在未来的某一天登上麟殿，手持犀柄谈空，面对冕旒，展现出佛法的威严和智慧。
整首诗情感真挚，语言优美，通过对灵山真佛子的赞美和期盼，表达了诗人对佛法的敬仰和对生活的热爱。同时，这首诗也展现了诗人的才情和智慧，以及对人生的深刻思考。
杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。