个中若了元无事，体用何妨分不分。
意思：个中如果了元无事，体用什么妨碍分不分。
出自作者[宋]释咸杰的《偈公六十五首》
全文赏析
这首诗《只此见闻非见北，无余声色可呈君。
个中若了元无事，体用何妨分不分。》是关于禅理和修行的诗，它强调了内在的体验和理解，而非外在的表象和形式。
首两句“只此见闻非见北，无余声色可呈君”，表达了一种对感官体验的超越和理解。诗人认为，我们所感知的世界并非真实的存在，而是通过我们的感官和认知方式所形成的。因此，“见闻”并非真正的“见北”，因为它们包含了我们的主观理解和解读。同样，“声色”也并非真实的存在，它们只是我们感知世界的方式之一。
第三、四句“个中若了元无事，体用何妨分不分”，进一步阐述了诗人的观点。如果能在内心深处理解并接受这个道理，那么“体用”之分就不再重要。这里的“体”指的是本质、本体，也就是我们内在的自我和本质；而“用”则是指外在的表现和作用。诗人认为，真正的修行并不在于区分体用，而在于超越二元对立，达到内心的平静和无执。
总的来说，这首诗表达了一种超越感官体验、超越二元对立的修行理念。诗人强调了内在的理解和体验的重要性，而非外在的表象和形式。这种理念对于禅修和修行者来说，具有重要的启示作用。
