莫教阎老断，自揣应何如。
意思：没有宗教间老断，认为自己应该怎么样。
出自作者[宋]黄庭坚的《戒杀诗》
全文赏析
这首诗《我肉众生肉，名殊体不殊》是一首富有哲理的诗，它表达了作者对于生命和食物的深刻理解。
首先，诗中提到了“我肉”和“众生肉”，这是对食物的两种不同层面的描述。一方面，“我肉”指的是作者自己的肉体，另一方面，“众生肉”则是指所有生命的肉体。这两者虽然名称不同，但本质上是相同的。
接着，“名殊体不殊”这句话进一步强调了这一点，无论名称如何变化，生命的本质是不变的。无论是人的身体还是其他生命的身体，它们都是由细胞、组织、器官等基本单位组成的，这些都是生命的共同特征。
然后，诗中提出了一个重要的观点：“原同一种性，只是别形躯”。这里作者指出，虽然生命的形式和表现形式各不相同，但它们的本质是相同的。因此，我们应该尊重所有生命，不应该将它们视为食物或资源。
接下来，“苦恼从他受，肥甘为我须”这两句诗表达了作者对于食物的态度。作者认为，我们应该从其他生命体中获得营养和能量，而不是将它们视为满足自己口腹之欲的工具。这体现了作者对于生命的尊重和对于食物的正确态度。
最后，“莫教阎老断，自揣应何如”这两句诗表达了作者对于生命的敬畏和对于生命的保护。作者认为我们应该尊重生命的自然规律，不要试图去改变它或者破坏它。同时，我们也应该反思自己的行为是否符合这种理念，是否能够做到真正的尊重生命。
总的来说，这首诗表达了作者对于生命和食物的深刻理解，强调了生命的平等和尊重，以及对于生命的保护和尊重。这首诗不仅具有深刻的哲理意义，也具有积极的道德启示作用。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。