赫赤金丹一日成，古仙垂语实堪听。
意思：赫赤金丹一天完成，古代仙人垂内容堪听。
出自作者[宋]张伯端的《绝句六十四首》
全文赏析
这首诗《赫赤金丹一日成》以金丹为题，表达了诗人对炼丹的独特见解。金丹是中国古代炼丹术士用各种化学方法制备贵重金属或合金，以求获得长生不老药。然而，这首诗却以一种幽默和讽刺的口吻，对这种追求长生不老的做法提出了质疑。
首句“赫赤金丹一日成”，诗人用赫赤形容金丹炼成的瞬间，强调其速度之快，与传统的炼丹方式形成了鲜明的对比。传统的炼丹术士们往往需要长时间的耐心和专注，而诗人在这里却以夸张的手法，表达了对这种追求的质疑。
“古仙垂语实堪听”一句，诗人引用古代仙人的话，暗示这些话值得人们深思。这里的“古仙”可能是指古代的炼丹术士或修道者，他们的言论可能包含着对生命的深刻理解和对长生不老的独特看法。
接下来的两句“若言九载三年者，尽是推延款日程”，诗人对那些需要长时间炼制金丹的人提出了批评。他认为，如果只是为了推延时间而炼丹，那么这种追求就失去了意义。这里诗人暗示了人们对长生不老的追求可能过于急功近利，忽视了生命的本质和意义。
总的来说，这首诗以幽默和讽刺的口吻，对炼丹和长生不老的追求提出了质疑。诗人认为生命的本质在于当下的体验和感悟，而不是追求永恒和不朽。这种对生命的深刻理解和对长生不老的批判，使得这首诗具有深刻的哲理性和思想性。
张伯端（公元983年—1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。曾中进士，后谪戍岭南。于成都遇仙人（一说此仙人即为刘海蟾）授道，后著书立说，传道天下。