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首页 《窥开吟》 止堪初看望,不可久延留。

止堪初看望,不可久延留。

意思:只堪初看望,不可久延留。

出自作者[宋]邵雍的《窥开吟》

全文赏析

这首诗的标题是《物理窥开后,人情照破休》。它是一首富有哲理的诗,通过描绘一种深刻的物理现象,来传达人生的智慧和感悟。 首句“物理窥开后,人情照破休”,这里的“物理”可以理解为自然规律或人生道理,“窥开”则表达了对这些规律的深入理解和洞察。而“人情”则可以理解为人的情感、欲望和执着。这句诗的意思是,当我们深入理解和洞察自然规律或人生道理之后,人的情感、欲望和执着就会像被照亮的黑暗一样,逐渐消失。 接下来的两句“止堪初看望,不可久延留”进一步阐述了这一主题。这里的“止堪初看望”可以理解为这些道理或规律只能被初看,不能被过多关注或拖延。这是因为过多的关注或拖延可能会导致对这些道理或规律的误解或误用。因此,这句诗传达了人生的智慧,即我们应该在适当的时候停下来,去理解和欣赏自然规律或人生道理,但不能过度沉迷其中,不能让这些道理成为我们生活的全部。 总的来说,这首诗通过描绘自然规律或人生道理的深入理解和洞察,以及人的情感、欲望和执着的消失,来传达人生的智慧和感悟。它告诉我们,我们应该在适当的时候停下来,去欣赏和理解这些道理,但不能让它们成为我们生活的全部,否则可能会陷入困境。这首诗的哲理深刻,值得人们反复品味和思考。

相关句子

诗句原文
物理窥开后,人情照破休。
止堪初看望,不可久延留。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 久延

    读音:jiǔ yán

    繁体字:久延

    意思:谓长寿。
      ▶三国·魏·嵇康《答难养生论》:“赤斧以鍊丹赭髮,涓子以术精久延。”

    解释:1.谓长寿。

    造句

  • 看望

    读音:kàn wàng

    繁体字:看望

    短语:探问 瞧 探 省 望 看

    英语:(v) visit; pay a call to

    意思:
     1.观看。
      

  • 不可

    读音:bù kě

    繁体字:不可

    英语:cannot

    意思:
     1.不可以;不可能。
      ▶《公羊传•文公九年》:“缘民臣之心,不可一日无君;缘终始之义,一年不二君。”
      ▶三国·

  • 延留

    读音:yán liú

    繁体字:延留

    意思:
     1.留居。
      ▶晋·干宝《搜神记》卷十八:“﹝张华﹞乃叹曰:‘天下岂有此年少。若非鬼魅,则是狐狸。’乃扫榻延留,留人防护。”
      ▶《宋史•外国传六•大食国》:“

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