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首页 《请息斋书事》 刻木牵丝罢戏场,祭余雨後两相忘。

刻木牵丝罢戏场,祭余雨後两相忘。

意思:刻木牵丝停止游戏场,祭祀其余雨后两相忘。

出自作者[宋]范成大的《请息斋书事》

全文赏析

这首诗的题目是《刻木牵丝罢戏场,祭余雨後两相忘》,作者通过描绘观看木偶戏后的场景,表达了对人生无常、世事变幻的感慨。 首联“刻木牵丝罢戏场,祭余雨後两相忘。”描绘了作者在木偶戏场中观看表演的场景,以及祭祀后雨过天晴的场景。木偶戏是一种传统的表演形式,通过木偶的动作和声音来传达故事和情感。而祭祀则是中国传统文化中重要的仪式,代表着对祖先和神灵的敬仰和祈求。这两句诗表达了作者在观看表演和祭祀后,对人生无常和世事变幻的感慨。 颔联“门虽有雀尚廷尉,食已无鱼休孟尝。”借用历史典故来表达作者对现实生活的感慨。廷尉是古代官职名,负责司法事务;孟尝则是战国时期著名的政治家,以善于治理国家和待人接物著称。这两句诗表达了作者对现实生活中虽然物质生活富足,但却缺乏精神寄托和情感的无奈。 颈联“虱里趋时真是贼,虎中宣力任为伥。”进一步表达了作者对现实生活的批判和反思。这里用“虱里趋时”来比喻那些只顾眼前利益、不顾长远发展的人,用“虎中宣力”来比喻那些为虎作伥、助纣为虐的人。这两句诗表达了作者对那些只顾眼前利益、缺乏道德底线的人的批判,同时也表达了对那些助纣为虐、丧失原则的人的反思。 尾联“篱东舍北谁情话,鸡语鸥盟意却长。”表达了作者对现实生活中的孤独和无奈的感慨。这里用“篱东舍北”来比喻生活中的不同环境和场景,用“鸡语鸥盟”来比喻人与人之间的情感联系。这两句诗表达了作者在现实生活中感到孤独和无奈,渴望能够与他人建立真挚的情感联系。 总的来说,这首诗通过描绘观看木偶戏后的场景,表达了作者对人生无常、世事变幻的感慨,以及对现实生活中物质富足但精神空虚的无奈和批判。整首诗语言简练、寓意深刻,值得一读。

相关句子

诗句原文
刻木牵丝罢戏场,祭余雨後两相忘。
门虽有雀尚廷尉,食已无鱼休孟尝。
虱里趋时真是贼,虎中宣力任为伥。
篱东舍北谁情话,鸡语鸥盟意却长。
作者介绍 范成大简介
范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

宋高宗绍兴二十四年(1154年),范成大登进士第,累官礼部员外郎兼崇政殿说书。乾道三年(1167年),知处州。乾道六年(1170年)出使金国,不畏强暴,不辱使命,还朝后除中书舍人。乾道七年(1171年),出知静江府。淳熙二年(1175年),受任敷文阁待制、四川制置使。淳熙五年(1178年),拜参知政事,仅两月,被劾罢。晚年退居石湖,加资政殿大学士。绍熙四年(1193年)卒,年六十八,追赠五官,后加赠少师、崇国公,谥号文穆,后世遂称其为“范文穆”。

范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

关键词解释

  • 刻木

    读音:kè mù

    繁体字:刻木

    意思:
     1.在木质器物上雕刻。
      ▶汉·王充《论衡•自然》:“宋人或刻木为楮叶者,三年乃成。”
     
     2.指文字创制前在木板上刻划图形、符号记事。
      ▶《新

  • 牵丝

    读音:qiān sī

    繁体字:牽絲

    意思:(牵丝,牵丝)

     1.佩绶。谓任官。
      ▶《文选•谢灵运<初去郡>诗》:“牵丝及元兴,解龟在景平。”
      ▶李善注:“牵丝,初仕;解龟,去官也。”

  • 相忘

    读音:xiāng wàng

    繁体字:相忘

    意思:彼此忘却。
      ▶《庄子•大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
      ▶宋·苏轼《送穆越州》诗:“江海相忘十五年,羡君松柏蔚苍颜。”

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