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首页 《赠持《法华经》僧》 众人有口,不说是,即说非。

众人有口,不说是,即说非。

意思:很多人有口,不说是,就是说不是。

出自作者[唐]齐己的《赠持《法华经》僧》

全文创作背景

《赠持<法华经>僧》是唐朝诗人齐己的一首诗。这首诗的创作背景与佛教《法华经》有关,表现出诗人对佛教教义的理解和尊崇,以及对僧侣持经修行的赞美。齐己作为一个诗人和僧侣,对佛教有着深厚的感情,他通过诗歌来表达对佛教教义的理解和赞美,同时也通过对僧侣持经修行的描绘,传达出一种修行者的坚韧和虔诚的精神风貌。

相关句子

诗句原文
众人有口,不说是,即说非。
吾师有口何所为,莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。
乍吟乍讽何悠扬,风篁古松含秋霜。
但恐天龙夜叉乾闼众,畐畐塞虚空耳皆耸。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。
他时劫火洞燃后,神光璨璨如红莲。
受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。

关键词解释

  • 众人

    读音:zhòng rén

    繁体字:眾人

    短语:人们

    英语:(n) everyone

    意思:(众人,众人)

     1.商·周时代的农业生产者。
      ▶《诗•周

  • 有口

    读音:yǒu kǒu

    繁体字:有口

    意思:敢言善辩。
      ▶《史记•郦生陆贾列传》:“孝惠帝时,吕太后用事,欲王诸吕,畏大臣有口者。”
      ▶《汉书•陆贾传》引此文,颜师古注曰:“有口,谓辩士。”
      ▶《南史

  • 是即

    读音:shì jí

    繁体字:是即

    意思:犹是则,虽则。
      ▶宋·晁端礼《少年游》词:“是即自古常言道,色须是艰难。”
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    是即
     补证条目

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