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首页 《西江月·妄想不须强灭》 迷悟岂拘先后。

迷悟岂拘先后。

意思:迷悟怎么被先后。

出自作者[宋]张伯端的《西江月·妄想不须强灭》

全文创作背景

张伯端的《西江月·妄想不须强灭》这首词的创作背景与道教修行和内心觉悟有关。张伯端是宋朝著名的道士,他的词作多用于传达道教哲理和修行心得。《西江月》这个词牌名本身也带有一种道教色彩,因为西江是道教中的重要地理概念,代表人体内的心神之水。 在这首词中,张伯端探讨了修行过程中的妄想和觉悟。他认为,妄想是人心中的杂质,但并不需要强行灭除,只需要通过修行来净化心灵,使妄想自消。他通过“真如觉性”来强调内心的觉悟和清静,认为只有保持内心的清静,才能达到真正的修行成果。 综上所述,这首词的创作背景与道教修行和内心觉悟密切相关,是张伯端在传达道教哲理和修行心得方面的代表作之一。

相关句子

诗句原文
妄想不须强灭,真如何必希求。
本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。
若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。
作者介绍
张伯端(公元983年—1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。曾中进士,后谪戍岭南。于成都遇仙人(一说此仙人即为刘海蟾)授道,后著书立说,传道天下。

北宋元丰五年(公元1082年)仙逝,飞升前留有《尸解颂》一首:“四大欲散,浮云已空,一灵妙有,法界通融”。

张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。

关键词解释

  • 先后

    读音:xiān hòu

    繁体字:先後

    短语:序 次第 次序 顺序 第 主次 程序 先来后到 次

    英语:early or late

    意思:(参见先后)

  • 迷悟

    读音:mí wù

    繁体字:迷悟

    意思:迷惑与觉悟。
      ▶《景德传灯录•富那夜奢》:“迷悟如隐显,明闇不相离。”
      ▶明·袁宗道《读<论语>》:“忧乐之机,系一念迷悟间耳。”
      ▶朱自清《毁灭》诗:“在我对

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