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首页 《悼承天月禅老》 朝客散谈席,野禽窥法筵。

朝客散谈席,野禽窥法筵。

意思:朝客席散谈,野兽看法座。

出自作者[宋]强至的《悼承天月禅老》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁、生动的语言,表达了禅意和诗心的深深哲理。 首联“祖意生来达,诗心老去专”,直接点明主题,表达了作者对禅宗的深深理解和自己的诗心。其中,“祖意”指的是禅宗的祖师们所传下来的教义和智慧,“生来达”表达了作者对禅宗的深深理解和接受,而“诗心”则表达了作者对诗歌艺术的热爱和专注。这两句诗相互映衬,表达了作者对禅宗和诗歌的热爱和专注,同时也展示了作者深厚的文化底蕴。 颔联“传灯与谁子,绝笔在何篇”,则是对禅宗传承和作者作品的一些思考。其中,“传灯”指的是禅宗的传承,表达了作者对禅宗的传承和发扬的关注,“与谁子”表达了作者对禅宗传承者的期待和疑问,“绝笔在何篇”则表达了作者对自己作品的珍视和期待。 颈联“朝客散谈席,野禽窥法筵”,描绘了禅堂的景象,表达了作者对禅宗修行方式的赞赏。其中,“朝客散谈席”描绘了朝堂上的喧嚣和虚妄,“野禽窥法筵”则描绘了自然界的野兽对禅修的关注和理解,表达了作者对禅修的深深敬仰和赞赏。 尾联“唯应轩北石,秋后自依然”,最后两句诗是对自己作品的总结,表达了作者对自我艺术追求的坚定和执着。其中,“轩北石”指的是作者在轩北所刻的石刻,是作者艺术追求的象征,“秋后自依然”则表达了作者对自己的艺术追求的坚定和执着,即使时光流转,也不会改变。 整首诗以简洁、生动的语言,表达了禅意和诗心,同时也展示了作者深厚的文化底蕴和对自我艺术追求的坚定和执着。这首诗是一首非常值得品读的佳作。

相关句子

诗句原文
祖意生来达,诗心老去专。
传灯与谁子,绝笔在何篇。
朝客散谈席,野禽窥法筵。
唯应轩北石,秋后自依然。
作者介绍
强至,字几圣,钱塘(今杭州)人。庆历六年进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。熙宁九年卒,年五十五。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。

关键词解释

  • 野禽

    读音:yě qín

    繁体字:野禽

    意思:
     1.指野生的鸟。
      ▶汉·路乔如《鹤赋》:“故知野禽野性,未脱笼樊。”
      ▶清·陈炳《寻马山人不遇》诗:“曲径吠寒犬,短篱鸣野禽。”
     
     2.泛

  • 朝客

    读音:cháo kè

    繁体字:朝客

    意思:指朝中官员。
      ▶唐·郑棨《开天传信记》:“法善居玄真观,尝有朝客数十人诣之,解带淹留,满座思酒。”
      ▶前蜀·韦庄《不寐》诗:“马嘶朝客过,知是禁门开。”

  • 法筵

    读音:fǎ yán

    繁体字:法筵

    意思:佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。
      ▶《楞严经》卷一:“法筵清众,得未曾有。”
      ▶南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“道帙长摈,法筵久埋。”
      ▶清

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