尘言污人耳，夜来洗涟漪。
意思：尘说玷污人罢了，夜晚来洗涟漪。
出自作者[宋]冯时行的《瓦炉》
全文赏析
这首诗《六籍圣贤心，归来还下帷》是一首对古代文人生活的赞美与致敬的诗篇。它描绘了古代学者们专心致志于学问，不畏困苦，不畏世俗的干扰，坚守自己的学术理想和追求的情景。
首联“六籍圣贤心，归来还下帷”，诗人通过描绘古代学者们对六经和圣贤之书的热爱，表达了对他们高尚品质的敬仰。他们虽然远离尘世纷扰，但他们的内心仍然保持着对学问的热爱和追求。而“归来”一词，则表达了他们虽然生活简朴，但仍然坚守自己的学术理想和追求。
颔联“老瓦烧柏子，冉冉度游丝”，诗人通过描绘古代学者们的生活环境，表达了对他们生活简朴、清苦的同情。他们用老瓦片烧制柏子，以此为食，生活虽然清苦，但他们却能安然自得，悠然自得。而“冉冉度游丝”则形象地描绘了这种生活的清苦和无奈。
颈联“侏儒饱欲死，灵均自长饥”，诗人通过对比古代学者们和现实中的“侏儒”的生活状态，表达了对古代学者们的敬仰和对现实的无奈。古代学者们虽然饱受饥饿之苦，但他们仍然坚守自己的学术理想和追求，而现实中的“侏儒”却因为物质生活的富足而丧失了对学问的热爱和追求。
尾联“知我其惟天，不须对愚溪”，诗人通过表达对古代学者的敬仰和对现实的无奈，表达了自己对学问的热爱和追求。他认为自己能够坚守自己的学术理想和追求，是因为天意所归，无需对现实中的困境和困扰有所妥协。
整首诗通过对古代学者生活的描绘和对现实的反思，表达了诗人对学问的热爱和对现实的无奈。诗人通过对古代学者的赞美和对现实的反思，也表达了自己对人生的态度和对未来的期望。这首诗不仅是一首赞美古代学者的诗篇，也是一首表达诗人自己人生观和价值观的诗篇。
