道人住香火，独先开净行。
意思：香火道人住，只有先开净行。
出自作者[宋]黄庭坚的《次韵知命永和道中》
全文赏析
这首诗的标题是《灵骨閟金鏁，梵宫超玉绳》，是一首描绘寺庙和僧人的诗。从诗中可以看出，诗人对寺庙的神秘和宁静氛围有着深深的敬仰和欣赏。
首句“灵骨閟金鏁，梵宫超玉绳”，描绘了寺庙的神秘和庄严。“灵骨”可能指的是寺庙中的佛像或僧人的遗骨，而“金鏁”和“梵宫”则描绘了寺庙的金碧辉煌和庄严肃穆。“超玉绳”则进一步描绘了寺庙的高耸入云，仿佛超越了天上的玉绳。
接下来的句子“道人住香火，独先开净行”，描绘了寺庙中的僧人，他们过着清苦但精神充实的生活。“住香火”和“开净行”分别描述了僧人的日常生活和精神追求。
“呼船久无人，月沉河汉倾”描绘了一个场景，即僧人需要渡河，但很久没有人来帮助他。这可能暗示了寺庙的孤立和与世隔绝，同时也展示了僧人对孤独的接受和享受。
最后一句“虚舟不受怒，故在蓼汉横”进一步表达了诗人对僧人的赞美。虚舟指的是不受世俗纷扰的船，这里用来比喻僧人超然物外，不受世俗纷扰的精神状态。“不受怒”则进一步强调了僧人的冷静和超脱。
总的来说，这首诗通过描绘寺庙和僧人的生活，表达了诗人对超脱世俗、精神追求的赞美和向往。诗中充满了对神秘、庄重、宁静氛围的描绘，以及对僧人精神世界的赞美。
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。