文明宪前古，礼乐被敷天。
意思：文明宪古代，礼乐被敷天。
出自作者[宋]范祖禹的《王岐公挽词三首》
全文赏析
这首诗确实是中国古代的一首七言诗，它以一种深情的笔触描绘了历史和未来的交融，表达了对文明和礼乐的赞美，以及对君臣和谐共处的向往。
首句“景运光华际，洪钧十六年”，诗人以宏大的视角描绘了历史的流转，时光的流转，以及时间的长度，十六年的岁月，象征着一种周期性的循环。这可能暗示着一种对历史长河的沉思，或者是对时间流转的感慨。
“文明宪前古，礼乐被敷天”，这里诗人赞美了文明和礼乐的建立，以及它们对全世界的覆盖。文明和礼乐被视为前古的宪章，覆盖了整个天下的土地。这表达了对社会秩序和道德规范的尊重和赞美。
“有美经邦业，无成载物权”，这里诗人表达了对国家治理的看法，他认为治理者应该注重经世济民的事业，而不是追求一己的权力和成就。这是一种对君王的期望，也是对社会的期待。
“君臣时契会，俯仰逐流川”，最后两句描绘了君臣之间的和谐共处，他们如流水一般顺应时代的变化，彼此契合。这是一种对君臣关系的理想描绘，也是对和谐社会的向往。
总的来说，这首诗充满了对历史、文明、礼乐、君臣关系的思考和赞美。它以一种深情而宏大的视角，描绘了人类社会的发展和进步，表达了对和谐社会的向往和对君臣和谐的期待。
