於内常常云水游，离坎交宫真子午，甲庚易位没春秋。
意思：在国内常说水游，离坑交宫真子午线，甲庚易位被春秋。
出自作者[元]马钰的《十报恩 赠李校尉》
全文赏析
这首诗《一身便做个丹丘。於内常常云水游，离坎交宫真子午，甲庚易位没春秋。五行四象皆无用，三岛十洲却有由。功行无亏云鹤引，大罗天上列仙》是一首富有哲理和道家思想的诗。它描绘了一个人通过修炼和修行，达到与自然和谐共处，超越世俗束缚，成为神仙的境界。
首先，诗中提到了“一身便做个丹丘”，这是对道家修炼丹药的象征，表达了诗人对修行的热切追求和对成仙的向往。接着，“於内常常云水游”描绘了诗人内心的自由和无拘无束的状态，表达了他在修行过程中追求心灵净化和超越的决心。
“离坎交宫真子午，甲庚易位没春秋”是对道家修炼方法的描述，强调了修炼过程中的规律性和时间性。离坎、交宫、真子午、甲庚易位等概念都是道家修炼中的重要术语，表达了诗人对修炼的深入理解和实践。同时，“没春秋”也暗示了时间的流逝和人生的短暂，进一步强调了修行的必要性和紧迫性。
“五行四象皆无用”表达了诗人对世俗名利的淡泊，以及对自然规律的领悟和尊重。“三岛十洲却有由”则是对道家仙境的描述，表达了诗人对长生不老、超脱尘世的向往。
最后，“功行无亏云鹤引”表达了诗人对自己修行功业的自信和肯定，同时也暗示了他将像云鹤一样引向神仙境界。“大罗天上列仙”则是对神仙世界的想象和向往，表达了诗人对超越世俗、与天地合一的追求。
总的来说，这首诗通过描绘修行的过程和结果，表达了诗人对道家思想的深入理解和实践，以及对超越世俗、与自然和谐共处的向往。它充满了哲理和智慧，引人深思，是一首富有哲理性和艺术价值的诗歌。
