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首页 《示惠灵为僧》 剩地扬下坠腰石,笑捧衣盂继祖风。

剩地扬下坠腰石,笑捧衣盂继祖风。

意思:剩地扬起下坠腰石,笑着捧上盂继祖风。

出自作者[宋]释智愚的《示惠灵为僧》

全文赏析

这是一首赞美佛教禅宗精神的诗,具体来说,是赞美禅宗“见性通”的理念。 首句“惠性何如见性通”,是在询问禅师的悟性如何能够通达无碍,这正是禅宗“见性通”的体现。禅宗认为,通过修行,人们可以洞察到自己的本性,达到通达无碍的境界。 “要教灵验显吾宗”一句,表达了禅师希望通过自己的修行和教导,使禅宗的灵验和智慧得以彰显,进一步弘扬禅宗的精神。 “剩地扬下坠腰石”和“笑捧衣盂继祖风”两句,描绘了禅师的谦逊和勤奋的形象。禅师将“坠腰石”视为重要之物加以发扬,捧着衣盂(禅师修行和生活的用具)继承祖师的遗风,展现了他对禅宗的敬仰和传承的决心。 整首诗表达了禅师对禅宗精神的坚守和传承,以及对自身修行和教导的信心和决心。通过赞美禅师的品质和精神,这首诗也传递出禅宗“见性通”的理念,鼓励人们在修行中不断追求本性的通达,从而获得心灵的解脱和智慧的提升。

相关句子

诗句原文
惠性何如见性通,要教灵验显吾宗。
剩地扬下坠腰石,笑捧衣盂继祖风。

关键词解释

  • 祖风

    读音:zǔ fēng

    繁体字:祖風

    意思:(祖风,祖风)
    祖辈的风范;祖辈的遗风。
      ▶唐·顾云《苏君厅观韩干马障歌》:“乃孙屈迹宁百里,好奇学古有祖风。”
      ▶《旧唐书•魏谟传》:“宣宗每曰:‘魏谟绰有祖

  • 下坠

    解释

    下坠 xiàzhuì

    (1) [sag]∶从原来或正常的状态逐渐陷落或下沉

    (2) [go down]∶向地面(或似乎向地面)落下

    飞机燃烧着下坠

    (3) [straining(at stool);tenesmu

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