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首页 《溪庵种蓻六言八首》 蟠踞祠前得地,生长石间弃才。

蟠踞祠前得地,生长石间弃才。

意思:申屠蟠坐在庙前得到土地,生长其间放弃人才。

出自作者[宋]刘克庄的《溪庵种蓻六言八首》

全文赏析

这首诗的题目是《蟠踞祠前得地,生长石间弃才》,它是一首对自然景观的赞美和感慨的诗。通过对蟠踞祠前生长的石间弃才的描绘,诗人表达了对自然鬼斧神工的敬畏和对生命力的赞叹。 首句“蟠踞祠前得地,生长石间弃才”描绘了蟠踞祠前生长的景观,石头之间被抛弃的才质,给人一种自然的力量感。诗人通过描绘这种场景,表达了对自然鬼斧神工的敬畏之情。 “子美咏歌不足,之罘苦招未来”这两句诗则表达了对生命力的赞叹和对未来的期待。诗人通过引用杜甫的咏歌和之罘的苦招未来,表达了对生命力的赞美和对未来的期待。之罘是古代地名,这里用来代指对未来的追求和向往。 整首诗通过对自然景观的描绘和引用,表达了诗人对自然鬼斧神工的敬畏和对生命力的赞叹。同时,也表达了对未来的期待和向往。整首诗语言简洁明了,意象生动,情感真挚,是一首值得品读的诗歌。 总的来说,这首诗通过描绘自然景观和表达情感,展现了诗人对自然和生命的敬畏和赞美之情。同时,也表达了对未来的期待和向往,具有一定的哲理意义。

相关句子

诗句原文
蟠踞祠前得地,生长石间弃才。
子美咏歌不足,之罘苦招未来。
作者介绍
刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。

初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。

作品收录在《后村先生大全集》中。程章灿《刘克庄年谱》对其行迹有较详细考证,侯体健《刘克庄的文学世界》展现了其文学创作各个方面,探索精微。

关键词解释

  • 生长

    读音:shēng zhǎng

    繁体字:生長

    短语:生 见长 发育

    英语:grow

    意思:(生长,生长)

     1.出生成长;长大。
      ▶《管子•形势》

  • 蟠踞

    读音:pán jù

    繁体字:蟠踞

    英语:be entrenched

    意思:
     1.盘踞,占据。
      ▶宋·苏辙《论渠阳蛮事札子》:“杨晟臺等手下兵丁虽止五六千人,然种族蟠踞溪洞,众极不少。

  • 得地

    读音:de dì

    繁体字:得地

    意思:
     1.得到土地。
      ▶《左传•成公二年》:“子得其国宝,我亦得地,而纾于难,其荣多矣。”
      ▶《史记•平原君虞卿列传》:“秦兵不獘而多得地,是彊秦而弱赵也。”

  • 弃才

    读音:qì cái

    繁体字:棄才

    意思:(弃才,弃才)
    被遗弃的人才。
      ▶《淮南子•主术训》:“毋小大脩短,各得其宜,则天下一齐,无以相过也。圣人兼而用之,故无弃才。”
      ▶清·赵翼《壬辰冬仲以广州谳狱旧

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