奉亲昭孝德，惟帝飨精诚。
意思：奉亲昭孝德，只有皇帝祭祀真诚。
出自作者[宋]欧阳修的《明堂庆成》
全文赏析
这首诗是赞美辰火天文次祭祀的诗，通过对祭祀仪式的生动描绘，表达了诗人对孝德的推崇和对大自然的敬畏之情。
首联“辰火天文次，◇门路寝闳”，诗人以简洁的语言描述了天文次的地理位置和祭祀场所的宏伟。其中，“辰火天”指天文次，是古代中国天文学中的一个重要星宿，代表着火神和光明。“◇门路寝”则是对祭祀场所的描绘，用“闳”字表达出其宽广深远的氛围。
颔联“奉亲昭孝德，惟帝飨精诚。”诗人表达了对孝德的崇尚，强调了祭祀的意义在于表达对父母的敬爱和孝心。同时，“惟帝飨精诚”也表达了诗人对神灵的敬畏和虔诚。
颈联“礼以三年讲，时因万物成。”诗人描绘了祭祀的礼仪和自然环境的关系。其中，“三年讲”指的是按照三年的周期进行祭祀，“时因万物成”则表达了祭祀与自然环境之间的密切关系。
接下来的几联，诗人通过描绘祭祀过程中的各种细节，如“九筵严太室”、“六变导和声”、“象魏中天起”、“风雷大号行”、“宝墨飞云动，金文耀日晶”等，生动地表现了祭祀仪式的庄严和神圣。同时，诗中也表达了对大自然的敬畏和感激之情。
最后一句“从臣才力薄，无以颂休明。”诗人表达了自己才疏学浅，无法完全表达出祭祀的庄严和神圣，同时也表达了对从臣们才能的肯定和对他们的敬意。
总的来说，这首诗通过对祭祀仪式的生动描绘，表达了诗人对孝德的崇尚和对大自然的敬畏之情，同时也体现了诗人对从臣们才能的肯定和敬意。整首诗语言简练、生动，富有感染力。
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。