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首页 《清心镜 得遇》 向物外、坦荡逍遥,离众生识见。

向物外、坦荡逍遥,离众生识见。

意思:向物外、胸怀坦荡逍遥,离众生见识。

出自作者[元]马钰的《清心镜 得遇》

全文赏析

这首诗的标题是《遇风仙,论长便。弃掉妻男,不宜再面。向物外、坦荡逍遥,离众生识见。大丈夫,志勇猛。肯为酒色,财气荏苒。仗慧刀、割断攀缘,修胎》,它是一首富有哲理和激情的诗,表达了一种追求精神自由和超越世俗的信仰。 首先,诗中描绘了一个“风仙”的形象,他/她似乎是一个具有超凡智慧和力量的存在,能够引导人们走向“物外”的逍遥境界。这个风仙的形象可能代表了一种精神导师或者神秘的力量,他/她鼓励人们抛弃世俗的束缚,追求内心的自由和超越。 诗中强调了“大丈夫”应有的志向和勇气,即“肯为酒色,财气荏苒”,这表明了一种对精神追求的坚定信念和对物质世界的淡漠态度。诗人似乎在告诫人们,应该摆脱对物质享受和短暂快乐的追求,转而追求更高层次的精神满足和永恒的价值。 “仗慧刀、割断攀缘”这一句可能指的是一种精神上的割舍和断绝,即摆脱世俗的牵绊和束缚,追求内心的清净和自由。而“修胎”则可能指的是一种内在的修炼和提升,即通过自我反思和修行来完善自己的内在品质和精神境界。 整首诗充满了对精神自由的追求和对物质世界的淡漠,表达了一种超越世俗、追求精神超越的信仰。它鼓励人们摆脱物质的束缚,追求内心的自由和超越,成为真正的“大丈夫”。这种信仰可能源于一种对生命意义的探索和对永恒价值的追求。 总的来说,这首诗表达了一种对精神自由的追求和对物质世界的淡漠,它鼓励人们通过自我反思和修行来完善自己的内在品质和精神境界,成为真正的“大丈夫”。这种信仰可能源于一种对生命意义的探索和对永恒价值的追求。

相关句子

诗句原文
遇风仙,论长便。
弃掉妻男,不宜再面。
向物外、坦荡逍遥,离众生识见。
大丈夫,志勇猛。
肯为酒色,财气荏苒。
仗慧刀、割断攀缘,修胎

关键词解释

  • 识见

    读音:shí jiàn

    繁体字:識見

    英语:knowledge and experience

    意思:(识见,识见)
    见解;见识。
      ▶南朝·宋·刘义庆《世说新语•栖逸》:“郗尚书与谢居士

  • 坦荡

    读音:tǎn dàng

    繁体字:坦盪

    短语:一马平川 平 平滑 平易 坦 平整

    英语:magnanimous

    意思:(坦荡,坦荡)

     1.《论语•述而

  • 众生

    读音:zhòng shēng

    繁体字:眾生

    短语:万众 民众 群众 大众 公众

    英语:mouse and man

    意思:(众生,众生)

     1.泛指人和一

  • 向物

    读音:xiàng wù

    繁体字:曏物

    意思:先前之物;原物。
      ▶晋·干宝《搜神记》卷二:“取书纸及绳缕之属投火中,众共视之,见其烧爇了尽。乃拨灰中,举而出之,故向物也。”
      ▶《晋书•郭璞传》:“此物见死马,便嘘

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