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首页 《师心主人作飞锡岩》 佛变本来无隐现,人於悟处领希夷。

佛变本来无隐现,人於悟处领希夷。

意思:佛变化本来无隐现,人於悟处领希夷。

出自作者[宋]王迈的《师心主人作飞锡岩》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以禅意为主题,描绘了禅宗的修行和领悟过程。 首句“岩头古佛留心印,岩下高人新受持”中,“心印”是禅宗的重要概念,指的是禅师的智慧和修行经验,通过言传身教传递给弟子。这里“岩头古佛”可能指的是一位古老的禅师,他留下了他的心印,即他的智慧和修行经验。而“岩下高人新受持”则是指新一代的修行者在接受和学习这些经验。 “佛变本来无隐现,人於悟处领希夷”这两句诗描绘了禅修的过程。佛本身并不隐藏或显现,而是在悟者的心中。人们需要在领悟的过程中领略这种无形无相的境界。 “莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇”这两句诗表达了禅修中的一种观点,即即使在梦里,也可以谈论真理。这并不是说我们要沉迷于梦境,而是要我们看到梦中的世界其实也包含着深层的真理。而“且看奇中更有奇”则是指在这个看似寻常的世界中,其实隐藏着更深层的奇迹和神秘。 最后,“他日证成罗汉果,相逢不必问伊谁”这两句诗表达了修行的最终目标——达到罗汉果。当修行者达到这个境界时,他们将不再被世俗的困扰所困扰,他们将能够认出每一个人的内在本质,无需询问他们的身份。 总的来说,这首诗描绘了禅宗的修行过程和目标,充满了哲理和智慧。它鼓励人们去探索内心的世界,去领略真理的无形无相,去发现生活中的奇迹和神秘。这是一首非常值得品味的诗。

相关句子

诗句原文
岩头古佛留心印,岩下高人新受持。
佛变本来无隐现,人於悟处领希夷。
莫嫌梦里还谈梦,且看奇中更有奇。
他日证成罗汉果,相逢不必问伊谁。

关键词解释

  • 隐现

    读音:yǐn xiàn

    繁体字:隱現

    英语:dimly visible

    意思:(隐现,隐现)
    或隐或现。
      ▶清林则徐《中秋炮臺眺月》诗:“三山倒影入海底,玉宇隐现开琼楼。”
     

  • 本来

    读音:běn lái

    繁体字:本來

    短语:本 原

    英语:originally

    意思:(本来,本来)

     1.原来,向来。
      ▶三国·魏·曹操《选举令》

  • 无隐

    读音:wú yǐn

    繁体字:無隱

    意思:(无隐,无隐)

     1.没有隐瞒或掩饰。
      ▶《礼记•檀弓上》:“事君有犯而无隐。”
      ▶晋·僧朗《答晋主昌明书》:“夫至人无隐,德生为圣。”
      ▶

  • 希夷

    引用解释

    1.《老子》:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。” 河上公 注:“无色曰夷,无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“至理希夷,微言渊奥,非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗:“莫究希夷理,空怀涣汗恩。”

    2.指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“臣

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