参禅穷理，只要抱本返元初。
意思：禅宗穷理，只要抱着本返回元初。
出自作者[元]李道纯的《水调歌头 示众无分彼此》
全文赏析
这首诗是关于道教、佛教和儒教的深入讨论，强调了返璞归真、修身养性、追求真理的重要性。诗中运用了许多象征和隐喻，表达了作者对于人生、宇宙的深刻理解。
首先，诗中提到了“道释儒三教，名殊理不殊”，这是对三种不同宗教或哲学体系的概括，它们在名义上可能有所不同，但实质上却有着共同之处。这反映了作者对于多元文化和宗教的包容和理解。
接着，“参禅穷理，只要抱本返元初”这句话，强调了修行的本质是追求真理，回归最原始的本真。这体现了作者对于修行的深刻理解，即通过参禅、穷理等方法，不断反思和提升自我，以达到返璞归真的境界。
“解得一中造化，便使三元辐辏，宿疾普消除”这句话，表达了作者对于中庸之道的重要性。中庸之道不仅是一种处世之道，也是一种修行之道。只有掌握了中庸之道，才能把握住宇宙的造化，使天地万物和谐相处，消除各种疾病和困扰。
“屋舍既坚固，始可立丹炉。炼还丹，全太极，采玄珠”这几句诗，则涉及到道教的炼丹和修行。只有房屋坚固，才能建立丹炉，进行炼丹修行。炼丹的过程就是全太极、采玄珠的过程，即通过修炼达到太极的境界，采撷宇宙的玄妙之珠。
最后，“若也不贪不爱，直下离声离色，神气总归虚。了达一切相，赤子出神庐”这句话，表达了作者对于修行的最终追求。只有不贪恋、不执着，才能摆脱世俗的束缚，达到离声离色的境界，使精神和气总归为虚无。只有了达一切相的真相，才能真正地超脱尘世，回归赤子般纯净无暇的状态。
总的来说，这首诗表达了作者对于人生、宇宙、修行和道德的深刻理解。它强调了返璞归真、追求真理、中庸之道、炼丹修行和超脱尘世的重要性。这些思想对于现代人来说仍然具有深刻的启示意义。
