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首页 《野居偶作》 无心于道道自得,有意向人人转赊。

无心于道道自得,有意向人人转赊。

意思:无心于道自然得到,有意向人转远。

出自作者[唐]贯休的《野居偶作》

全文赏析

这是一首非常优美的诗,它以简洁、明快、富有哲理的语言,表达了一种淡泊名利、追求清虚无为的人生观。 首句“高淡清虚即是家,何须须占好烟霞。”就点明了主题,诗人认为清虚淡泊才是人生的真谛,无需去追求那些虚幻的名利。这里的“高淡”和“清虚”都是对诗人所追求的生活态度的概括,即不追求繁华,不贪图虚名,追求内心的平静和生活的简单。 “无心于道道自得”和“有意向人人转赊”两句,进一步阐述了这种人生观。前者表达了诗人无意于追求道(这里可以理解为一种人生的智慧和境界),这种追求自然也就得到了。后者则表达了有心追求反而可能徒劳无功,无心之举反而能有所得。这两句都强调了顺其自然,不强求的重要性。 “风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。”这两句以自然景象来进一步描绘诗人所追求的简单、平淡的生活。风触使花落下,流水如玉琴斜挂,这些都是诗人所向往的生活,简单而美好。 最后,“但令如此还如此,谁羡前程未可涯。”两句再次强调了诗人的人生观,即只要保持这种简单、平淡的生活方式,就无需羡慕前途,因为生活本身就是最好的。 总的来说,这首诗表达了一种淡泊名利、追求内心平静的生活观,强调了顺其自然、不强求的重要性。这种生活态度对于现代社会的人们来说,具有很强的启示和借鉴意义。

相关句子

诗句原文
高淡清虚即是家,何须须占好烟霞。
无心于道道自得,有意向人人转赊。
风触好花文锦落,砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此,谁羡前程未可涯。
作者介绍
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 自得

    读音:zì dé

    繁体字:自得

    短语:自得其乐 无拘无束 自由自在

    英语:self-congratulation

    意思:
     1.自己感到得意或舒适。
      ▶《

  • 道道

    读音:dào dào

    繁体字:道道

    意思:办法;门路。
      ▶萧军《五月的矿山》第十一章:“这算不了什么经验啊!这全是问题来了逼出来的道道儿呀。”
      ▶郭澄清《大刀记》第十章:“平日里,他三天说不了两句话。可是,这个

  • 意向

    读音:yì xiàng

    繁体字:意曏

    短语:图 意 作用

    英语:disposition

    意思:(参见意嚮)
    亦作“意嚮”。
     
     1.志向。

  • 无心

    读音:wú xīn

    繁体字:無心

    英语:indeliberateness

    意思:(无心,无心)

     1.犹无意,没有打算。
      ▶《东观汉记•寇恂传》:“皇甫文,峻之腹心,其所计事

  • 人人

    读音:rén rén

    繁体字:人人

    短语:人们

    英语:everyone

    意思:
     1.每个人;所有的人。
      ▶《礼记•表记》:“子曰:‘仁之难成久矣。人人失其所

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