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《导引·合宫亲飨》
声教被华戎。
声教被华戎。
意思:
声教被华戎。
出自作者[宋]周必大的《导引·合宫亲飨》
全文创作背景
《导引·合宫亲飨》的创作背景与宋代的祭祀活动有关。周必大作为宋代的文人,参与了当时的祭祀活动。在这次祭祀中,他亲身感受到了庄严神圣的氛围,为了表达对这种祭祀活动的尊重和赞颂,他创作了这首诗歌。 通过诗歌的形式,周必大描绘了祭祀的场景,展现了庄重肃穆的氛围,同时也表达了对祖先和神灵的敬仰之情。因此,《导引·合宫亲飨》的创作背景与宋代的祭祀活动密切相关,是周必大在参与祭祀活动中的感怀之作。
相关句子
声教被遐方。
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出自《导引·母仪天下》作者:[宋]无名氏
声教暨华夷。
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出自《导引·宝图全盛》作者:[宋]无名氏
声教洎无堤。
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出自《将命至邺酬祖正员诗》作者:[南北朝]庾信
声教烛冰天。
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出自《杂体诗 袁太尉淑从驾》作者:[南北朝]江淹
无诸国,渐声教。
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出自《满江红·奎墨西来》作者:[宋]刘克庄
翠被华茵。
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出自《行香子·珠露初零》作者:[宋]蔡伸
仁泽被华戎。
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出自《导引·中兴揖逊》作者:[宋]无名氏
丹鸡被华采。
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出自《斗鸡诗》作者:[魏晋]刘桢
帝语丁宁,曾被华衮亲褒。
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出自《声声慢·长天霞散》作者:[宋]张阁
而今戎马嘶。
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出自《长相思·桃花堤》作者:[宋]向滈
微戎无远览。
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出自《石室山诗》作者:[南北朝]谢灵运
王戎如意舞。
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出自《对酒歌》作者:[南北朝]庾信
犹足舞王戎。
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出自《答王司空饷酒诗》作者:[南北朝]庾信
王戎含笑来。
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出自《蒙赐酒诗》作者:[南北朝]庾信
阿戎碌碌功名。
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出自《八六子·喜椿庭》作者:[宋]方岳
诗句原文
合宫亲飨,青女肃长空。
精意与天通。
后皇临愿谁为侑,文祖暨神功。
亟蒙祉福岁常丰。
声教被华戎。
两宫眉寿同荣乐,戩谷永来崇。
作者介绍
周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍郑州管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。
绍兴二十一年(1151年)进士及第。绍兴二十七年(1157年),举博学宏词科。曾多次在地方任职,官至吏部尚书、枢密使、左丞相,封许国公。庆元元年,以观文殿大学士、益国公致仕。嘉泰四年(1204年),卒于庐陵,追赠太师。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。
周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等,后人汇为《益国周文忠公全集》。
关键词解释
声教
读音:
shēng jiào
繁体字:
聲教
意思:
(声教,声教)
声威教化。
▶《书•禹贡》:“东渐于海西,被于流沙,朔南暨声教,讫于四海。”
▶汉·班固《东都赋》:“穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明
声教详解
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