便家泽国冰溪壤，得庇皇华刺史天。
意思：就家泽国冰溪土壤，得到庇护皇华刺史天。
出自作者[宋]徐元杰的《送陈国珍之官鄱阳》
全文赏析
这首诗是作者对一位慈恩寺僧人的赞扬与勉励。诗中描绘了僧人十四年来在慈恩寺的奉献与坚守，以及他对社会底层民众的关怀。诗中表达了作者对僧人的敬意，同时也传达出作者对僧人行为的赞赏和对其未来的期许。
首联“盟缔慈恩十四年，匆匆话别戍梅仙”，描绘了僧人在慈恩寺的十四年岁月。其中，“盟缔慈恩”表达了僧人与寺院的深厚缘分，“匆匆话别”则暗示了时间之快，同时也透露出作者对僧人的惜别之情。
颔联“便家泽国冰溪壤，得庇皇华刺史天”，描绘了僧人所在的环境。“家泽国”形象地描绘了僧人所在的地域特点，“冰溪壤”则表达了环境的严寒。而“得庇皇华刺史天”则表达了僧人对这种环境的适应和感恩之情，同时也暗示了他对社会底层民众的关怀。
颈联“事到直须行已志，官卑最喜近氓编”，表达了僧人对自我行为的坚持和对社会底层的关怀。“事到直须行已志”表达了僧人对于自己信仰的坚持，无论在何种情况下都愿意践行自己的信念。“官卑最喜近氓编”则表达了僧人对社会底层的关怀，他乐于接近民众，关心他们的生活。
尾联“许多静定清修力，警戒声名企昔贤”，是对僧人的赞扬和期许。“静定清修”形容了僧人的内心世界，表达了他对佛法的深入理解和修行。“警戒声名企昔贤”则表达了僧人对自我期许，希望自己能像过去的贤者一样，留下良好的声名。
总的来说，这首诗是对一位慈恩寺僧人的赞扬和勉励，通过描绘他的奉献和坚守，以及对社会底层民众的关怀，表达了作者对这位僧人的敬意和对其未来的期许。同时，这首诗也传达出作者对于佛法深入理解和修行的追求，以及对于良好声名的期许。
徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县煌固镇黄塘村人。早从朱熹门人陈文蔚学，后师事真德秀。