衡山法王子，慧见息诸苦。
意思：衡山法王子，慧见息诸苦。
出自作者[唐]储光羲的《同房宪部应旋》
全文赏析
这首诗是赞美一位禅师的文章，表达了对禅师智慧和慈悲的敬仰之情。
首联“衡山法王子，慧见息诸苦”，描绘了禅师在衡山修行，以智慧见到了世间诸苦的根源，表达了禅师对世间苦难的深刻洞察。
“落发自南州，燕居在西土”，描述了禅师从南州落发，在西土静修的生活状态，表达了禅师对清净无为的追求。
“养正不因晦，得中宁患旅”，表达了禅师在修行过程中，不因时势而改变自己的信念，即使身处困境也不改变自己的追求。
“旷然长虚闲，即理寄行补”，表达了禅师的内心世界是空旷、虚静的，通过修行来补足真理。
“四句了自性，一音亦非取”，表达了禅师的修行成果，能够理解四句偈的含义，同时也认为一音也是无意义的，表达了禅师的超越语言和形式的智慧。
“微言发新偈，粲粲如悬圃”，描述了禅师用微言传达新偈，如同天上的花园一样灿烂夺目，表达了禅师的智慧和慈悲。
整首诗充满了对禅师的敬仰和赞美之情，同时也表达了对禅修的追求和对真理的追求。通过这首诗，我们可以感受到禅师的智慧和慈悲，以及他对真理的执着追求。
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。