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首页 《和王规甫司勋见赠》 若无扬子天人学,安有庄生内外篇。

若无扬子天人学,安有庄生内外篇。

意思:如果没有扬子天人学,哪里有庄子内外篇。

出自作者[宋]邵雍的《和王规甫司勋见赠》

全文赏析

这首诗的主题是关于人生哲学和艺术追求的。它通过描绘松树、桂树、庄子、扬子等意象,表达了诗人对永恒和不变的追求,以及对人生意义和艺术价值的理解。 首联“何止千年与万年,岁寒松桂独依然。”诗人通过松树、桂树等意象,表达了时间的流逝和生命的短暂,而松树、桂树却能在寒冬中屹立不倒,表达了诗人对永恒和不变的追求。 颔联“若无扬子天人学,安有庄生内外篇。”扬子是战国时期楚国人,他研究哲学、文学等,被誉为“天人学者”。庄子是战国时期的思想家,他的作品《庄子》中充满了对人生、宇宙的思考和探索。诗人通过扬子和庄子的典故,表达了只有通过学习和思考,才能获得对人生和世界的深刻理解,才能创作出有价值的东西。 颈联“已约月陂寻白石,更期金谷弄清泉。”诗人表达了要寻找那些纯洁无暇的东西,像月陂上的白石,像金谷中的清泉。这表达了诗人对美好事物的追求和对自然的敬畏。 尾联“谁云影论纷纭甚,一任山巅复起巅。”诗人通过表达对影子的纷扰不屑一顾的态度,表达了自己对真理和永恒的追求。无论山巅如何起伏,真理和永恒都是不变的。 总的来说,这首诗表达了诗人对人生哲学的理解和对艺术价值的追求。它鼓励人们通过学习和思考,去寻找那些永恒和不变的东西,去追求那些美好的事物。同时,它也表达了对自然和真理的敬畏和尊重。

相关句子

诗句原文
何止千年与万年,岁寒松桂独依然。
若无扬子天人学,安有庄生内外篇。
已约月陂寻白石,更期金谷弄清泉。
谁云影论纷纭甚,一任山巅复起巅。
作者介绍 邵雍简介
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。宋仁宗康定元年(1040年),邵雍30岁,游历河南,因将父母葬在伊水(河南境内南洛水支流)之上,遂而成为河南(今河南洛阳)人。宋仁宗皇祐元年(1049年)定居洛阳,以教授为生。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

关键词解释

  • 庄生

    读音:zhuāng shēng

    繁体字:莊生

    意思:(庄生,庄生)
    即庄周。
      ▶北齐·颜之推《颜氏家训•勉学》:“庄生有乘时鹊起之说。”
      ▶唐·高适《古乐府飞龙曲留上陈左相》:“天地庄生马,江湖范蠡舟。

  • 天人

    读音:tiān rén

    繁体字:天人

    英语:[Formal] a person with outstanding looks

    意思:
     1.指洞悉宇宙人生本原的人。
      ▶《庄子•天下》:

  • 生内

    读音:shēng nèi

    繁体字:生內

    意思:(生内,生内)
    身内。
      ▶南朝·宋·鲍照《蜀四贤咏》:“身表既非我,生内任丰薄。”
      ▶黄节补注:“言身外固无与于我,即身内或丰或薄,亦任之可也。”

  • 外篇

    读音:wài piān

    繁体字:外篇

    英语:external

    意思:古人因事理有别,故书分内外篇。内篇为作者要旨所在,外篇则属余论或附论性质。如《庄子》、《晏子春秋》都分内外篇。
      ▶唐·成玄英

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