歌吟游阆苑，道情清绝。
意思：吟唱遨游阆苑，道情清绝。
出自作者[元]王吉昌的《老君吟》
全文赏析
这首诗是一首赞美道教修炼的诗歌，充满了对灵气的赞美和追求。诗中描绘了修炼者通过修炼灵风、抽添离与坎、造聚阴阳气神结等步骤，达到了黄庭孕瑞、变化阳魂的境界，从而超越了三界，获得了清绝的道情和欢悦。
首先，诗中提到了“灵风透骨髓，秀气盈肢节”，这是对修炼者内在精神状态和外在身体状态的赞美。灵风代表着修炼者的内在精神，透过了骨髓，意味着修炼者的内在精神已经深入到骨髓之中，成为身体的一部分。秀气盈肢节则是对修炼者外在身体的赞美，充满了生机和活力。
接着，“抽添离与坎，动静相交设”是对修炼方法的描述。抽添离与坎是道教修炼中的重要概念，代表着人体的阴阳五行。通过抽添离与坎，修炼者可以造聚阴阳气神结，达到阴阳平衡的状态。动静相交设则是指修炼者在修炼过程中要保持动静结合，动静相宜的状态，以达到最佳的修炼效果。
“黄庭锦帐浑孕瑞，变化阳魂，胜地天通彻”是对修炼者内在精神状态的赞美。黄庭是道教中的重要概念，代表着人的内在精神世界。修炼者通过修炼，可以孕出瑞气，变化阳魂，达到超越地天通彻的境界。
最后，“三千真造化，消息玄黄泄”是对道教修炼的赞美。三千真造化是指道教修炼中的三千种真法，是道教修炼的核心。通过修炼这些真法，修炼者可以掌握宇宙的奥秘，获得真正的造化。消息玄黄泄则是指道教修炼中的消息玄黄之术，通过这种修炼方法，可以泄露宇宙中的奥秘和智慧。
整首诗充满了对道教修炼的赞美和追求，表达了修炼者对内在精神和外在身体的追求和向往。同时，也表达了道教修炼对于超越三界、获得清绝的道情和欢悦的重要性。这首诗对于了解道教文化和修炼方法具有一定的参考价值。
