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首页 《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》 问俗兆人阜,观风五教宣。

问俗兆人阜,观风五教宣。

意思:问民间百姓富足,观察五教宣。

出自作者[唐]张说的《奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》

全文赏析

这首诗是赞美汉武帝横渡汾河祭祀天地时的盛况,同时也赞扬了周王的宴镐年,表达了对汉武帝统治下的太平盛世的赞颂。 首联“汉武横汾日,周王宴镐年。”描绘了汉武帝横渡汾河祭祀天地的场景,以及周王宴镐年的欢乐场景。这两句诗既表达了对历史上的盛事的怀念,也表达了对汉武帝时代的赞颂。 颔联“何如造区夏,复此睦亲贤。”表达了对汉武帝能够治理天下,使四海安宁,亲贤睦邻的赞颂。 颈联“棣华歌尚在,桐叶戏仍传。”描绘了汉武帝时代的娱乐活动,如唱歌、游戏等,表达了对汉武帝时代的欢乐气氛的赞扬。 尾联“永言形友爱,万国共周旋。”表达了汉武帝能够以仁爱之心治理天下,使万国和谐相处,共同周旋的赞扬。 整首诗通过对历史和现实的多方面描绘,表达了对汉武帝时代的赞美和对太平盛世的向往。诗中运用了许多典故和历史事件,使诗歌具有丰富的文化内涵和历史意义。同时,诗歌的语言简练、流畅,表达了作者对历史的思考和对未来的期望。

相关句子

诗句原文
汉武横汾日,周王宴镐年。
何如造区夏,复此睦亲贤。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。
棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
禁籞氛埃隔,平台景物连。
圣慈良有裕,王道固无偏。
问俗兆人阜,观风五教宣。
献图开益地,张乐奏钧天。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。
永言形友爱,万国共周旋。
作者介绍 陆游简介
张说(yuè)(667年-730年),字道济,一字说之,河南洛阳人,唐朝政治家、文学家。

张说早年参加制科考试,策论为天下第一,历任太子校书、左补阙、右史、内供奉、凤阁舍人,参与编修《三教珠英》,因不肯诬陷魏元忠,被流放钦州。后来,张说返回朝中,任兵部员外郎,累迁工部侍郎、兵部侍郎、中书侍郎,加弘文馆学士。

张说拜相后,因不肯党附太平公主,被贬为尚书左丞,后拜中书令,封燕国公。姚崇拜相后,张说被贬为相州刺史,又贬岳州刺史,在苏颋进言下,改任荆州长史。张说在担任天兵军大使时,持节安抚同罗、拔曳固等部,讨平突厥叛将康待宾,被召拜为兵部尚书。后又讨平康愿子叛乱,建议裁撤镇军,整顿府兵,升任中书令,加集贤院学士,并倡议唐玄宗封禅泰山,进封右丞相。

张说脾气暴躁,与同僚关系不睦,而且生性贪财,因此遭到弹劾,被免去中书令,后被迫致仕。不久,张说被起复,先为右丞相,又任左丞相。开元十八年(730年),张说病逝,时年六十四岁。追赠太师,谥号文贞。

张说前后三次为相,执掌文坛三十年,为开元前期一代文宗,与许国公苏颋齐名,号称“燕许大手笔”。

关键词解释

  • 兆人

    读音:zhào rén

    繁体字:兆人

    意思:
     1.兆民。
      ▶《后汉书•光武帝纪上》:“汉遭王莽,宗庙废绝,兆人涂炭。”
      ▶唐·柳宗元《礼部贺皇太子册礼毕德音表》:“建天下之本,宗庙以安;致万国之贞,兆

  • 问俗

    读音:wèn sú

    繁体字:問俗

    意思:(问俗,问俗)
    访问风俗。
      ▶《礼记•曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”
      ▶郑玄注:“俗,谓常所行与所恶也。”
      ▶宋·叶适《除秘阁修撰

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