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首页 《闻王慥常侍卒三首》 受恩酬未得,不觉只长吁。

受恩酬未得,不觉只长吁。

意思:接受恩酬未得到,不觉只长吁。

出自作者[唐]贯休的《闻王慥常侍卒三首》

全文赏析

这首诗是作者对一个动荡时代的感慨和哀思。诗中描绘了君王巡狩,却遭遇了清贤亡的悲剧,星辰失去光彩,宫殿被毁,无路可问苍天。作者对宗社衰微感到忧虑,对山摧甘井枯的命运感到无奈。同时,作者也表达了对千载后是否有“人”存在的疑问,对龚黄甲、沈宋徒等政治人物的失望,以及对晏子、狄梁公等名臣的期待。 诗中运用了许多象征和隐喻,如星辰、日月、金柱、瑶阶、宗社、山等,表达了作者对国家命运和道德伦理的深深忧虑。同时,诗中也表达了对历史和现实的反思,以及对政治清明和人民福祉的追求。 整首诗情感深沉,语言简练,寓意深远。作者通过诗歌的形式,表达了对一个时代的悲痛和希望,对人类命运的关怀和对道德伦理的坚守。这是一首充满人文关怀和历史反思的优秀诗篇。

相关句子

诗句原文
世乱君巡狩,清贤又告亡。
星辰皆有角,日月略无光。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。
令人转惆怅,无路问苍苍。
宗社运微衰,山摧甘井枯。
不知千载后,更有此人无。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。
受恩酬未得,不觉只长吁。
傥在扶天步,重兴古国风。
还如齐晏子,再见狄梁公。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。
谁修循吏传,对此莫匆匆。
作者介绍 陆游简介
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。

贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。

关键词解释

  • 受恩

    读音:shòu ēn

    繁体字:受恩

    意思:受到恩惠。
      ▶汉·刘向《说苑•复恩》:“夫施德者,贵不德,受恩者,尚必报。”
      ▶三国·蜀·诸葛亮《前出师表》:“臣不胜受恩感激。”
      ▶唐·韩愈《为裴相公让官

  • 不觉

    读音:bù jué

    繁体字:不覺

    英语:unconsciously

    意思:(不觉,不觉)

     1.沉睡不醒。
      ▶《战国策•魏策二》:“齐桓公夜半不嗛,易牙乃煎熬燔炙,和调五味而

  • 得不

    读音:dé bù

    繁体字:得不

    意思:能不;岂不。
      ▶《史记•秦本纪》“伐南山大梓”司马贞索隐引《录异传》:“秦若使人被髮,以朱丝绕树伐汝,汝得不困耶?”唐·李德裕《次柳氏旧闻》:“志忠晚乃谬计耳,其初立朝,得不为贤相乎?

  • 长吁

    读音:cháng xū

    繁体字:長吁

    意思:(长吁,长吁)
    长叹。
      ▶唐·李复言《续玄怪录•杜子春》:“饥寒之色可掬,抑天长吁。”
      ▶《宋史•郑侠传》:“﹝郑侠﹞悉绘所见为图……疏奏,神宗反覆观图,长吁

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