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首页 《同应之登大宋陂》 望阔真多思,凭高更损神。

望阔真多思,凭高更损神。

意思:望宽真多思考,凭高更损精神。

出自作者[宋]王安石的《同应之登大宋陂》

全文赏析

这是一首非常有深度的诗,它以一种深沉而富有哲理的笔触,描绘了自然和人生的景象。 首联“望阔真多思,凭高更损神。”直接点明诗人的情感状态,他站在高处远望,思绪万千,这也许是对生活、对未来的思考,也许是深深的忧虑,也许是无尽的思念。他站得越高,精神越容易感到疲惫。这一联以简洁的语言描绘了诗人的内心世界,充满了深深的思考和忧虑。 颔联“山川散白日,草木共青春。”描绘了自然景象,山川在白日的照耀下显得格外清晰,草木在春天的气息中焕发出新的生机。这里诗人借自然景象表达了对生命的感悟,生命如同山川、草木一样,无论何时何地,都会随着时间的流逝而变化。这一联充满了对生命的敬畏和对自然的赞美。 颈联“寂寂兴亡事,悠悠来往人。”诗人从自然景象又回到了对历史的思考,寂静中,历史的兴衰更迭、人来人往都显得那么微不足道。这一联表达了诗人对历史的深深思考和对人生的理解,人生在历史的长河中显得如此渺小,但又在其中留下了自己的痕迹。 尾联“素衣吴白紵,尽化洛阳尘。”最后两句以一种对比的方式结束全诗,诗人提到自己穿着白色的衣服,但这些衣服最后也会变成洛阳的尘土。这里诗人以一种悲观的视角看待人生,但同时也表达了对生活的热爱和对未来的期待。 总的来说,这首诗充满了对人生的思考和对自然的赞美。它以一种深沉而富有哲理的笔触描绘了自然和人生的景象,表达了诗人对生命的敬畏和对未来的期待。这是一首值得细细品味的诗。

相关句子

诗句原文
望阔真多思,凭高更损神。
山川散白日,草木共青春。
寂寂兴亡事,悠悠来往人。
素衣吴白紵,尽化洛阳尘。
作者介绍 王安石简介
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。

关键词解释

  • 多思

    读音:duō sī

    繁体字:多思

    意思:
     1.多情思;多相思。
      ▶唐·韩愈《戏题牡丹》诗:“双燕无机还拂掠,游蜂多思正经营。”
      ▶唐·元稹《红芍药》诗:“结植本为谁,赏心期在我。採之谅多思,幽赠何由果

  • 高更

    读音:gāo gēng

    繁体字:高更

    造句:

  • 损神

    读音:sǔn shén

    繁体字:損神

    意思:(损神,损神)
    伤神。
      ▶宋·王安石《金山寺》诗之一:“日暮临归去,徘徊欲损神。”
      ▶清·孙枝蔚《輓金坤生》诗:“闻笛漫垂泪,罢琴空损神。”

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