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首页 《送僧觉归上饶》 欲修沙门果,坐怪须发空。

欲修沙门果,坐怪须发空。

意思:想修和尚果然,因此怪需要发空。

出自作者[宋]毛滂的《送僧觉归上饶》

全文赏析

这首诗以诗人的视角,描绘了一位上士在面临人生暮年时,选择放下世俗的烦恼,追求内心平静的生活。诗中充满了对这位上士的敬仰和赞美,同时也表达了诗人对人生的思考和感悟。 首联“上士垂暮年,不受烦恼攻。”描绘了上士在暮年之际,已经不再受世俗烦恼的困扰,这正是诗人所向往的境界。 颔联“欲修沙门果,坐怪须发空。”表达了上士想要修习沙门果,即出家修行,但同时也意识到自己的须发已经变白,这让他感到惊讶和不解。这一联既描绘了上士的决心,也暗示了他对时间的感慨。 颈联“言有摩尼珠,自照迷妄踪。”表达了上士认为自己就像一颗摩尼珠,能够照亮迷妄的人生道路。这一联充满了哲理,也表达了上士对人生的深刻理解。 尾联“一蠡渡长淮,东望迦叶峰。”表达了上士决定渡过长淮河,向东望见迦叶峰,这象征着他的决心和追求。 整首诗充满了对人生的思考和感悟,同时也表达了对上士的敬仰和赞美。诗人通过描绘上士的形象,表达了自己对人生的态度和追求。整首诗语言优美,情感真挚,读来令人感动。

相关句子

诗句原文
上士垂暮年,不受烦恼攻。
欲修沙门果,坐怪须发空。
言有摩尼珠,自照迷妄踪。
当来滞碍心,如以巨物舂。
妻子昔所爱,今断如溃痈。
欲作大医王,遍救瘖与聋。
长安坐寂寞,饥腹听午钟。
行归洗耳恭听黄尘,誓将归青松。
一蠡渡长淮,东望迦叶峰。
我走名利场,未可谈从容。
软语感屡发,为我清心胸。
上士无住著,此别何由逢。
作者介绍 晁补之简介
毛滂(1056——?约1124),字泽民,衢州江山石门(今属浙江)人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今衢州)赵英结为伉俪。,卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。

关键词解释

  • 须发

    读音:xū fà

    繁体字:須發

    短语:金发 假发 短发

    英语:beard and hair

    意思:(参见须髮,鬚髮)

    解释:1.胡子和头

  • 沙门

    读音:shā mén

    繁体字:沙門

    英语:sramana

    意思:(沙门,沙门)

     1.梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说,“沙门”等非直接译自梵语,而是吐火罗语的音译

  • 发空

    读音:fā kōng

    繁体字:發空

    意思:(发空,发空)

     1.感到空虚。
      ▶老舍《骆驼祥子》十二:“刚才,立在中海的桥上;现在,与个熟人坐在屋里;变动的急剧,使他心中发空;同时也发着些热气。”

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