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首页 《偈颂一百二十三首》 死学者偷心,开人天眼目。

死学者偷心,开人天眼目。

意思:死的心偷学,开人天眼睛。

出自作者[宋]释普度的《偈颂一百二十三首》

全文赏析

这首诗是关于学术与智慧的深刻见解,它以独特的语言和意象展示了学术的复杂性和多样性。 首先,“用文武火,运恶钳锥”这句诗描绘了一种激烈而矛盾的学术环境,如同文火与武火的交融,既有温和的理性思考,又有激烈的辩论和争执。而“运恶钳锥”则暗示了学术界的矛盾和冲突,就像恶毒的钳制一样,试图束缚思想的自由。 “死学者偷心,开人天眼目”这句话则表达了学术的另一面,即对知识的追求和对智慧的渴望。它描绘了一个在学术中寻找真理和智慧的人,他们用心去探索,去理解,去发现新的知识,同时也帮助他人开启新的视野,提高他们的认知和理解。 “大用机前转辘辘”这句诗描绘了学术的实用性和影响力。它像一部机器一样运转,产生着影响和改变。 “十分慈悲,十分恶毒”这句话则表达了学术的两面性。它既有善良和慈悲的一面,也有冷酷和无情的一面。这就像一把双刃剑,既能救人于危难之中,也能伤人于无形。 “六踞名蓝兮一笑来归,青灯夜寒兮香风馥馥”这两句诗描绘了学术的深度和广度。它不仅存在于繁华的城市中,也存在于寂静的寺院里。无论是明亮的灯光还是青灯黄卷,都能提供智慧和启示。 总的来说,这首诗以独特的语言和意象展示了学术的复杂性和多样性。它描绘了学术的追求、冲突、实用性和影响力,同时也揭示了学术的两面性。它提醒我们,在追求知识的过程中,我们不仅要保持对真理的热爱和追求,也要保持对人类的关怀和慈悲。同时,我们也应该意识到学术的力量和影响力,以及它在改变世界中的重要作用。

相关句子

诗句原文
用文武火,运恶钳锥。
死学者偷心,开人天眼目。
大用机前转辘辘,十分慈悲,十分恶毒。
六踞名蓝兮一笑来归,青灯夜寒兮香风馥馥。

关键词解释

  • 眼目

    引用解释

    1.眼睛。《后汉书·袁敞传》:“识其状貌,伤其眼目。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》:“自后所患眼目,不曾再发疼痛。”《儒林外史》第二九回:“琉璃塔金碧辉煌,照人眼目。” 冰心 《往事(二)》一:“图画的色彩也加倍鲜明,动摇了我们的心灵与眼目。”

    2.眼力;见识。 宋高宗 《翰墨志》:“况流传歷代之久,贋本杂出,固不

  • 学者

    读音:xué zhě

    繁体字:學者

    短语:耆宿 宗师 大师

    英语:scholar

    意思:(学者,学者)

     1.做学问的人;求学的人。
      ▶《论语•

  • 心开

    读音:xīn kāi

    繁体字:心開

    意思:(心开,心开)
    谓心灵开悟。
      ▶《汉书•酷吏传•王温舒》:“为人少文,居它惛惛不辩,至于中尉则心开。”
      ▶《明史•孙承宗传》:“帝每听承宗讲,辄曰:‘心开。’”

  • 人天

    读音:rén tiān

    繁体字:人天

    英语:man day

    意思:
     1.佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。
      ▶《大宝积经•被甲庄严会三》:“能为世导师,映蔽人天众;

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